第一百九十五章：偏见

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“派几个人去查探一下华严寺、南寺和白衣庙的情况。”</p>

“遵命。”</p>

罗聪领命安排人查探去了。</p>

太古怪了，竟然会有和尚给他托梦，而且还如此真实。</p>

王则之是一个唯物主义者，他是不信鬼神的。</p>

可是，他的穿越本身就是个谜题，所以对于正贤和尚的托梦他不得不重视。</p>

罗聪走后，王则之拿出大同府的府志，查看关于华严寺的描述。</p>

果然，府志记载的内容与正贤和尚说的一模一样。</p>

不过，这里有一些正贤和尚没说的记载，王则之就看了下去。</p>

明洪武三年，华严寺改大殿为大有仓。</p>

二十四年，按照禅讲教分设的规定，教藏置设僧纲司，复立寺。</p>

直至明，宣德初年。</p>

了然禅师为主持，乃毅然以增修为为几任，开始了对华严寺的修缮。</p>

他飞锡云游，募缘四方，历时两年，遂造金像三尊，由京师邀请至此。</p>

宣德二年，孟夏之三月迎佛入城。</p>

大同官吏，武安侯郑享、太监郭敬、都督曹铿及参谋沈固也同出其帑，鸠工庀财，僇力为之。</p>

严大雄殿，安毗卢三像，旁翼两廡，僧众丈室楼禅有居常住。</p>

有序才良工能各称其制，百费得举，焕然一新。</p>

了然圆寂后，首僧资宝任主持，化缘塑像两尊，共辏五如来，及构天花棊枰，彩绘檐棋，燦然大備。</p>

明景泰五年，华严寺首僧正贤又补其墙壁阶砌。</p>

看到这里，王则之毛骨悚然。</p>

景泰五年，就是公元一四五四年，而今是公元一六二九年。</p>

一百多年前的僧人托梦给他，希望他不要拆掉寺庙。</p>

王则之心绪起伏，难以平静。</p>

他颤抖着手拿起府志继续看了起来。</p>

万历初年，华严寺分为上下两寺。</p>

九年，上华严寺首次铺设砖砌甬道，台上加设栏杆，并立木坊于巷之东，坊下建石桥，铸洪钟，建禅堂。</p>

华严寺确实是文物了，不过仅仅是文物还不能改变他要在城南建设市场的打算。</p>

如果正贤托梦给他看到的情景是真的，这才能让王则之放弃拆掉华严寺的打算。</p>

他在等，在等属下查探回来的情况。</p>

等的时候太过无聊，王则之就翻开府志，查看关于南寺的记载。</p>

善化寺，俗称南寺。</p>

始建于唐开元年间，明代予以修缮，明正统十年始更名善化寺。</p>

善化寺主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。</p>

前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。</p>

辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西朵殿。</p>

东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年所建普贤阁。</p>

善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。</p>

“好嘛，这也是个文物。”</p>

王则之呢喃了一句，继续看了下去。</p>

善化寺坐北朝南，占地面积约两万平方米，主要建筑依中轴线为天王殿、三圣殿、大雄宝殿，层层叠高。</p>

东有文殊阁，西为普贤阁。</p>

天王殿、三圣殿、大雄宝殿、普贤阁均为辽金时期原构。</p>

善化寺符合传统儒家思想，以北为上，建筑坐北朝南，左右对称，主次分明。</p>

唐朝是佛教发展的一个鼎盛时期，善化寺的建筑更多是保留最初唐时期的特色。</p>

善化寺利用高台使建筑逐级升高，使得院落错落有致。</p>

看到这里，王则之将府志合上，他看着大同府城的地图犹豫起来。</p>

大同城南的西侧，这几座寺庙占地颇大，如果能拆了，那将会是一大片土地。</p>

如果不拆，把这么一大片用来建寺庙，王则之总觉得是在浪费大同府城内的土地。</p>

现在他得等等。</p>

等待的时间总是无聊的，王则之来到炉子前看了看火。</p>

炉子里烧的通红，应该是罗聪帮他弄的。</p>