第277章 九重天的碑林

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“怎么会这样？”一间临时生成的茶蜜室里，江莎莎惊愕地问道。</p>

“是指刚才的新闻吗？”多尤里将一个三维投影画面，投射在了桌上，对江莎莎说道，“正是字面上的意思，这个是精神监狱的三维投影。监狱长克纽亲自开门，将千厄特赦，并且昭告天下。那个人形物只是千厄大人的躯体，但是，里面是谁就不知道了。”</p>

“坐台佛是什么意思，为什么说千厄成为了坐台佛？”江莎莎再次问道。</p>

“算是一个简称吧？”多尤里说道，“就是坐在莲花打坐台上的修佛者的意思，还是超越了神会境的存在。没有数据能说明为什么，反正就我所知，残虚是无法修仙的。有时候，蛮古族人会抛弃自己的肉体，成为神，去往一个叫极乐境界，也被称为灵智天的空间，或者说一个状态中。但是，根据蛮古科技实验局和血痕领域的内部数据，我们可以看到，保留肉身成为仙人，会比成为神的力量要强大得多。实验局也好，我们血痕领域也好，都在探究一条，令蛮古族人成为仙人，戒断食用灵蜜的道路。恩奇发现，蛮古族残虚要成为佛，远比成为仙人要容易得多。”</p>

“因为修佛是一种状态，是修仙的一种特殊方式。在信仰的加持下，修仙者的莲花打坐台，会呈现出轮转的态势。轮转，是一种运行气的方法，简单来说，可以令修仙者的气，转化为佛气。不仅如此，连血魔体内的魔气，也能在长期的轮转中，转化为佛气。由于佛气与仙气高度相似，所以，由魔成佛，是一种非常高效的修佛技巧。圣心贡灵阵与魔灵聚合阵，则是由恩奇开发并且设计的法阵，它能利用信仰将仙气和魔气集中在一人身上。之后，这名具有强烈仙气和魔气的受体，就能够使用轮转来重塑肉身，在莲花打坐台上化身为佛。当然，这样的技巧，已经被第二菅带到了地球，并且进行了实践。”多尤里说道，“此后，恩奇似乎对这套技巧进行了升级，让不少蛮古族残虚化身为佛，并且隐匿了他们的踪迹。那个假千厄，是实验局公布出来的，第一个坐台佛。”</p>

“那新闻里提到的九重天密文呢，是什么意思？”江莎莎问道。</p>

“凶动好战，魔御星繁，圣心连尾，断罪定约，无念凡尘，赏罚自在，观世不为，灵智一体，极原无咎。是这段密文，对吗？”多尤里说道，“或许，在地球人的眼里，这就是段密文。但是，在蛮古族的眼里，这段密文更像是一个目录，九重天的结构目录。在蛮古族刚刚建造广瀚宫的时候，不少更早的遗迹被发掘了出来。除了创世之光外，就有一片怪石碑林。上面刻着许多这样的文字，都是用于诠释九重天的形态，与九重天的设定的。”</p>

“在恩奇和千厄的共同努力下，实验局破解了几段所谓的密文。大致上是在说，九重天分为三界，本心界、异我界和灵极界。其中，本心界有三重天，凶动天、魔御天和圣心天。碑林里有记载，凶动天，恶煞动乱，凶神夺尊，所以，凶动好战应该是指那里的人处于战斗不息的状态中。魔御天，魔寻道灭，邪御贪胜。应该是指，修魔者成魔，终于在邪念驱使下不断取胜。星繁二字，或许是说，成魔之人很多吧？圣心天，圣血驱夜，心怀凡相。似乎是在说，圣心天的人关心凡尘，常常到地球上，普度众生吧？连尾的话，目前并没有被破译。”</p>

“除了本心界，蛮古族对异我界所知甚少，只知道有断罪天、无念天、赏罚天和观世天这四重天。相对来说，灵极界就会熟悉一点，它分为了灵智天和极原天。恩奇认为，极原天是人类生存的本相，是最终的真实。而灵智天的话，我们刚才提过，它就是所谓的极乐境界。”</p>

“也就是说，恩奇算是实现了，让蛮古族人去往九重天的目标？”江莎莎问道。</p>