第125章 躲过一劫

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后来和老妈说起这件事，老妈笑了，告诉我：“其实这位表舅本来极爱吃蟹，只是年轻时他家孩子多，负担重，吃不起。后来条件好了，他的胰腺又出了问题，一次嘴馋，偷吃了半个螃蟹，结果半夜上吐下泻被送到了医院，差点丢了性命。自那时起，他就听不得别人说螃蟹。”</p>

靠，原来如此，自己不能吃蟹，就说螃蟹不好吃，连人家吃蟹都不许，什么人呀！</p>

这位老阿姨和我那表舅有一拼，估计是年轻时没爱过人，也没被爱过，现在一把年纪，想爱也没人要了。于是拼命诋毁爱情，看着别人谈情说爱就眼红心热得上去搅和。</p>

有花堪折直须折，莫待无花空折枝，一个年纪做一个年纪的事。千万别等到花期过了，再酸溜溜得嚷嚷自己不相信爱情。</p>

一片嘈杂中，我耐着性子和设计师沟通完印刷的细节，离开的时候，回头看了看仍在那狂喷口水的老阿姨，心道：“您还是继续不信吧，因为甭管您信不信，爱情都不会和您发生半毛钱关系！”</p>

“君不见黄河之水天上来，恰似一江春水向东流”诗仙、诗帝两位大腕相隔两百年相互唱和，竟然出奇的刚柔相济，琴瑟和谐。而能促成这一段佳话的，当然不是凡人，她是天朝湖北省作家协会的着名美女作家。</p>

坦率的说，《唐诗三百首》和《宋词三百首》里的诗词只有少数我能完整地背出来，其余只能算混个眼熟，很多唐诗只记得最精彩的颌联和颈联，词也差不多，所以张冠李戴的事常有。现在要写点什么东西，总是要先百度一下才敢确定。</p>

何况美女作家骤然现身摄像镜头前，精神难免紧张，搞出个关公战秦琼的戏码也情有可原。要是我，可能会答出个“君不见黄河之水天上来，呼儿将出换美酒”来。</p>

至于说之后的美女微博怒骂，有人说那正好体现了湖北人的爽直，我不知道，湖北人会不会认可这种爽直。可不管怎样，人家毕竟是美女，嬉笑怒骂皆成文章，嗲嗲地骂一句：“放你全家的屁。”我等臭男人也只好摸着鼻头认了。</p>

我唯一感到诧异的是，刘大美女竟然说：“最好的作家其实不爱看书，全靠天赋。”我只知道“坑灰未冷天下乱，原来刘项不读书”----扯旗造反的大老粗是不用读书的，没想到现如今连作家都可以不用读书，靠天赋就行了。恕我见识短浅，我还真没听说过哪位作家是不读书的，更别提“最好的作家了”。</p>

美女还说：“作家是用来干嘛的？作家是写书，让别人读，让别人从中获取一些知识量和思考。”李白李煜都在她那打作一团了，可见她的知识量丰富得已经在腹中搅成一堆，马上就要发酵了。不过，她要我们思考什么呢？</p>

君不见黄河之水天上来,恰似一江春水向东流，流到瓜洲古渡口，吴山点点愁，绣房里窜出个大马猴.......</p>

或许美女要告诉我们，据她考证，小霸王薛蟠并非不学无术只会耍酷的小白，人家是字字珠玑的红楼诗霸！</p>

可怜一代诗霸薛大公子，生不逢时，他要是依然健在，应该早就加入天朝作协了吧！</p>

爽伯母----之前我是叫爽姐的，可她老人家总拿我和她宝贝儿子作比较，所以我也只好从善如流称她爽伯母了-----昨天教训我，说我有个性有些咄逼人。到底是老人家，目光如炬，一眼就看出我藏在皮袍下的小来。</p>

其实之前很多人都说过，只不过之前我不在意罢了。不过已经到了奔四的年纪，再耍嘴皮子，逞一时之快，就实在没必要了。前几年，以前的头就提醒我，说有人反映我太清高，不容易接近，没有和同事打成一片。当时心里还有些不以为然，那时与人相处全凭个人喜好，同事之间谈得来的可以无话不谈，话不投机的真是半句都嫌多。以至于一个年轻美眉告诉我，她来公司半年都不敢跟我说话，觉得我每天都板着一张扑克牌脸，说话也一本正经硬邦邦的，有些怕人。现在想想那时实在是傻，每天摆出一副“忙着呢，别烦我”的架势，吓跑了多少美眉呀，怪不得那时一直没桃花运呢。</p>

从明天起，我要做个内敛和善的人，劈柴、喂马、魂游世界，不再整天哭丧着脸讨人嫌了。无论是漂亮美眉，还是鹤发老人，我要一律笑脸相对，粉面含春，绝不尖酸刻薄。</p>

在外面混，心胸其实蛮重要的，你能容得下多少人，就能有多少人来帮你。海子说得好呀，只有心怀大海，才能春暖花开。即使做不到八面玲珑，也要尽量和气一点，和气才能生财。</p>

前几日友人带我到停云香馆黄老师那里蹭茶。之前就听朋友说起过黄老师，我也经常到黄老师的博客上晃悠，学些香道、茶道知识。有次到平江路闲逛，路过停云，见到黄老师正坐在后台饮茶，本想上去打个招呼，可看到他正襟危坐，满脸严肃的样子，生性腼腆的我就没敢上去打扰，哈哈。</p>

这次经有人带着，终于得偿所愿，在停云二楼与黄老师品茗闲聊，消磨了一个下午。二楼好东西很多，摆满了各色茶道香道用品，琳琅满目却错落有致丝毫不显得杂乱，想来黄老师为布置这个空间，着实是费过不少心思。</p>

聊天中，得知停云主要经营日式茶道、香道用品。我就很冒昧的问了一个困扰过我很久的问题：“为何日式器具都那么斑驳古拙？少有中式茶具的清爽精致。”以前看书，人的品味自艳俗、雅致、古拙直到变态，层层提高，难道日本人的情趣品味真的那么高，跳过雅俗，直达古拙和变态？黄老师笑道：“没那么夸张，只是古代日本没有我们这么好的高岭土，也没我们这么高深的制瓷技术，做不出我们这么精致的瓷器，于是只好另辟蹊径，造些大拙若巧的东西。久而久之，这些退而求其次的器物就成了日式文化的一部分。后来日本文化盛行，这些原本模仿中式瓷器而又没模仿像的东东裹了一层文化的外衣，出口转内销，回流到国内，被一些不了解来龙去脉的国人奉为至宝。”</p>

想想小日本也真不容易，缺乏资源，自身的文化也大多传承自中国，却靠着他们一根筋的钻研精神，生生创造了自己的和文化。</p>

说实话，以前在网上看到被日本人奉为国宝的兔毫、天目之类的茶器，总觉得看不懂，实在不明白到底好在哪里。后来看马老的《瓷之色》，明白这类器物大多源自中国的吉州窑和建窑，宋徽宗说过：“盏色以青黑为贵，兔毫为上。”以徽宗的文化品位，这么说，一定有他的道理，可我还是不明白古人为何喜欢用这种黑乎乎的茶盏喝茶。后来看书上说，唐宋时大多喝抹茶，茶冲泡出来，会有白色的汤花，黑盏白花，相得益彰，所以古人喜欢用黑盏。明清之后，开始流行喝茶叶，于是，黑色的茶具才渐渐被白青色的取代。</p>

茶变了，相应的器物也要跟着变化，否则就是泥古不化。就如同古人喝的酒都是未经蒸馏的米酒，度数和啤酒差不多，不用大海碗喝不过瘾。你要是不明就里，非要学古人大碗喝酒的所谓豪爽，也用海碗喝二锅头，非醉死不可。</p>

前几日在博客里看到许珈兄珍藏的数枚吉州黑瓷茶盏，细看好久，感到一种岁月沉积的静美，可除此之外，我还是看不懂究竟有何玄妙之处，可以让许兄流连许久。想来还是自己底子不够，不懂欣赏吧！</p>

请高手多多赐教，小岛拜谢了。</p>

另，听说黄老师前几日不小心骨折，祝早日康复。</p>

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