雪山格桑提示您:看后求收藏(第29章 传召法会,雪域格桑,雪山格桑,海棠书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“桑结呀,问题的答案你该知道了吧?”</p>
以桑结的精修是没有问题的,但他还是说:“哪里,我还要听班禅佛爷的开示呢。”</p>
“事后,班禅佛爷对我说,他也参加过几次辩经,也有输的时候。他语重心长地说,辩经就是一种修行的方式,不但可以提升修习、锻炼口才,最重要的是可以体现佛法面前众生平等。把这种方式日常化,就能培养僧人的平等心、无差别心、大乘心。佛爷的话给我很大启示,虽然以后未再下过场,但‘辩经场上无尊卑’这句话记住了。”</p>
大家回到座位上后,五世达赖几乎是一字不差地回忆了班禅佛爷的开示:“平等,是人类最根本的诉求。可是世间从来没有平等过。为什么?因为人来到世间就必然着相,有相就有差别,有差别就不会平等。换句话说,诸相真要平等了就不会有这世间了。”</p>
场子里鸦雀无声,每一个人都专注地听着。</p>
“佛祖说的众生平等不是指世间的平等,指什么呢?我们看看佛祖在《能断金刚般若波罗密经》中对其弟子须菩提的开示吧。</p>
“——佛祖问:可以身相见如来不?(大意:众生能以某种世间的身份见到佛吗?)</p>
“——须菩提答:不可以身相得见如来。(大意:不能。)</p>
“——佛祖曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,既见如来。(大意:众生被附着的各种“相”,是变幻无常非自性所有的。认识到这一点才算修行入门。)</p>
“——佛祖问:可以三十二相见如来不?(大意:佛有三十二相,众生能通过其中一相见到佛吗?)</p>
“——须菩提答:不可以三十二相得见如来。(大意:不能。)</p>
“——佛祖问:何以故?(大意:为什么?)</p>
“——须菩提答:如来说三十二相即是非相,是名三十二相。(大意:佛说过所有相皆虚幻不实,故其自身的三十二相亦是如此,只是为了方便权称“三十二相”而已。)</p>
“停顿了一下,佛爷对所有人说:在场的各位同修,哪位上来说说佛祖开示之意。说错也无妨。”</p>
说到这里,五世达赖也稍停,接着说:“场内无人应答。这时发生了一件趣事,不知谁家的一个小孩子,三四岁吧,跑到台上,吸引了大家的目光。只见一老僧慌忙上台向佛爷赔礼说没看管好孩子,他一边去捉一边责怪那孩子说:‘僧没僧相,佛没佛相’。不想那孩子随口应道:‘没相见没相。’佛爷心中大惊,孩子的话正是佛祖开示的答案。与我辩经的僧人一直站在台子下面,突然抬起头说:‘佛爷,孩子的话启示了我,佛家讲的众生平等是无相平等、灵魂平等,无相即成佛。弟子诚心皈依黄教,请佛爷教诲。’佛爷深深点了点头,表示赞许。”</p>
在座者都在思索着班禅佛爷引述的那几句经文,桑结嘉措会心地笑了笑。</p>
五世达赖起身慢慢踱步到窗前,像是自言自语,声音很轻地说:“那天本来晴好,却忽然平地滚过一串雷声,飘下一阵席片大的雪花。后来人们才知道,这是瑞兆,黄教两大活佛诞生了。”</p>
本章未完,点击下一页继续阅读。