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正殿里摆了不少的神像,正面是一位许难安不认识的佛祖,在他的周围还有大大小小五位神像。</p>
而在旁边的墙壁上,稀稀疏疏摆着十多尊神像,神态各异,身份不同。</p>
这些神像许难安一个也不认识,他从小出生在道庭,拜的是自家的祖师爷。</p>
平日里连其他八大观的祖师爷也不祭祀,也就是有道书的存在,才知道其他八大祖师爷长啥样。</p>
至于更远的佛国的佛陀,许难安是一个都不认识,而儒家王朝用的正神,许难安就更加不认得了。</p>
没想到来到这座寺庙居然会是这么一种情况,许难安本以为最难的是怎么进来,如今看来最难的是怎么分辨哪个是文公。</p>
至于全部砸了?</p>
这些承载了香火愿力的神像,和神像本人有着千丝万缕的联系。</p>
一旦被许难安砸了,那就是一种冒犯,如果是别人还可以想方设法避开,而许难安出身无为观。</p>
无为观最重因果,成也因果,败也因果。</p>
打碎了多少神像,就会有多少的因果报应落在许难安的身上。</p>
并不是许难安害怕,而是他还有很多事要在做,没有心思和精力去防什么时候都有可能发生的报应。</p>
只有千日做贼,哪有千日防贼。</p>
那些沾满了青山城一城之人香火愿力的无辜神像,许难安是半点也碰不得。</p>
佛陀大多身宽体胖,或是怒目,或是嬉笑,或是威严,这让许难安直接略过。</p>
最终还剩下三尊神像,其中一位身着道袍,剩下的两位身着书生袍。</p>
按道理来说,文公是儒家王朝的人,能够进入文庙的大儒,应该不会穿道袍。</p>
可是那道袍的样式并不古板,反而更像是一种流行的服饰,只是和道袍有些相似。</p>
所以,最终许难安还是保持了对三尊神像的警惕。</p>
许难安想了一下,朝着后院走了过去。</p>
直接一脚暴力的踢开了寺庙里面僧人的房间,里面睡着三个小和尚。</p>
直到此刻,许难安才确认这座清水寺是一座和尚庙。</p>
儒家王朝并没有明文禁止别家传道,反而是一种百家争鸣的氛围。</p>
所以有僧人在儒家王朝立寺庙并不奇怪,还有些王朝之主,更亲近佛国,大力推崇寺庙。</p>
在儒家的人眼里,这些动摇不了他们的根本,但只靠儒家一家治世,也有些难度,不如大大方方的任由他们施展。</p>
反而是对道庭,儒家有着一种天然的抵触,所以才会每三百年就有一场儒道之争。</p>
许难安一把抓起一个小和尚,小和尚竟然没有半点的动静。</p>
要不是小和尚的鼻吸还算正常,许难安都要误以为小和尚死了。</p>
“醒醒……醒醒……”</p>
“失火了……”</p>
“走水了……”</p>
“你尿床了……”</p>
“有好吃的……”</p>
许难安各种试探,拍打,小和尚依旧没有半点反应,这一下让许难安有些凌乱。</p>
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