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看了一会，又拿起另一本线装书，这本又是不同，书名写着《竹书纪年》，这让离石很是惊奇，他隐隐感觉这个异世似乎是前世扭曲后在这一世的映射，虽然有许多相同之处，可是会发生扭曲，不可能在某些细节上又如此相近相似。</p>
比如，古书中都记载有星图，自己虽然不懂星图，但是北斗七星和北极星还是能认识的，可在这异世，前一段时间在草原上夜夜观看星相，愣是没找到北斗七星和北极星，离石曾经以异世不同前世为借口，认为两个世界绝不相同，可是随着自己地盘变大，当地土着越来越多，从他们那里了解到，这个世界也有二十四节气，有各种生活总结，甚至连风俗习惯都与前世相同。</p>
如造纸术就己经开始使用，甚至有能力建国的胡虏也开始使用纸张，这也让胡虏蒙生了创造自家文字的想法，可想要创造属于自己本族的文字何其艰难，要美观丶有能承载文明的能力，能被大量使用，能被世人接受，这也是羌胡虽然创造出文字，而且是以汉字为母本，创造出古怪丑陋的变形羌文时。</p>
羌胡的大头目李雄之所以会那么的欣喜，便是要创造一种可以流传的本族文字太过于艰难，虽说旬子介是在偷巧以汉字作为母版对照创造了羌人文字，可那毕竟有畅行于世的汉字为其背书，虽然变异后的羌文难看简陋，李雄仍然兴奋莫名。</p>
当荀子介提出用汉书对照抄录翻译成羌文的书籍时，他便无条件接受旬子介的建议，甚至不立即扩广羌人文字，他似乎还顶着其他胡虏的压力，到处搜索汉家书籍。</p>
这本《竹书纪年》自己记得前世是南北朝时期一个姓沈的人写的，这可是百多年以后，五胡厮杀成南北两个武装集团，建立了南北两个皇朝，南朝陆续经历了宋、齐、梁、陈，北朝经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周，最后北方的鲜卑人好像获胜，那个北魏拓拔氏便有鲜卑血统，后来北周时他的统兵大将杨坚，好像创建了随朝，杨坚便是混在胡虏堆的汉人将领。</p>
他是不是纯血汉人离石记不清了，但是对他借鸡生蛋的功夫很是佩服，他又抢回了汉家权柄，接着就是纯汉人杨广想要清理关陇杂胡组成的军事贵族集团，谁知他玩脱了，把自己整死了。</p>
拿起这本书，一下子让离石的脑子一下飞到三百多年之后，离石感叹一声，又开始安然看起线装版的《竹书纪年》打开书册上面写着：母日附宝，见大电绕北斗枢星，光耀郊野，感而孕，二十五月而生帝于寿丘………。</p>
看着这荒诞不经的记录，离石突然间有种熟悉的亲切感，他现在干的事不就是荒诞不经的事吗？这些儒家文士自己以后还要好好拢络，让他们把自己吹嘘的更加神奇才好，有这些类似前世网络喷子的儒家文士，自己这个秦王的正统身份便算是稳了。</p>
至于诗词这些高雅的东西，那是社会发展到一定程度才会产生的东西，自己即使现在吟诵千古名句也不会有人欣赏，在这个连富人都随时面临死亡可能的混乱世界，诗词是一种遥不可及的奢望。</p>
自己还是熟读唐诗三百首的高才，可在这异世却无有用之处，人人都在为生存忙碌挣扎，连读书人都要靠自己种地才能活下去，自己刚见到的那群汉人奴隶个个都饿的皮包骨头，像刚从奥斯维新集中营被解救的犹太人，个个都像饿死鬼，唯一长得有点人样的翻译她们姐妹，本来五个人，因为一声尖叫便被胡虏跺了脑袋，她们也不见悲伤，自己也不好追问。</p>
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