第97章 金陵祭祖四

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除了少部分战马，被贱奴牵引骑乘跑掉，大部分被拴在石壁山南北两侧树木、拴马石上的战马，都在炮弹的轰击下痛苦嘶鸣，又或者被倒地的树木砸成重伤。</p>

所有的明军士卒，其实都舍不得这么做。但混乱不堪的贱奴，一窝蜂的开始撤退并抢夺马匹。</p>

西山山巅的大威远炮，已经停止射击。那些前蓟镇明军炮兵，在遵化山民的帮助下，或抱或扛着，上百门虎蹲炮和0.8米长的四号佛郎机，下山猛虎一样，冲到山脚，封锁九龙山唯一的正式出山通路。</p>

沿着九龙山“左青龙”山脊行进的20门佛郎机，也装填上霰弹子，开始天女散花般，朝贱奴战马集群，抛洒铁质冰雹。</p>

有些惊慌失措的战马，不顾嘴巴上的疼痛，挣脱缰绳四散奔逃。贱奴一但腾出时间，就会通过呼哨或者号角，召唤失散战马返回营地。这是游牧民族放牧时的常用方法。</p>

已经形成月牙型包围圈的贺一龙和贺人龙，召集所有弓箭兵，按照明朝射书《武经射学正宗》，记载的“插天射”，也就是大仰角抛射，从三四百米的距离外，攻击杀伤贱奴战马。</p>

为了兼顾杀伤和节约箭矢，真实的明军弓箭战术，一般只有“直射”和“斜抛射”。大仰角抛射，这种技术含量和命中率都比较低的射术，一直不受重视。</p>

现在榆林军的隋唐长弓，借助燕山丰富的林木资源，造价低廉生产快速，与标枪一样，几乎人手一把。</p>

效仿英格兰长弓的“捆绑式鹅毛羽箭”，还有最适合做传统弓箭矢的“竹箭”，产量高成本低，方便大批量生产制造。</p>

为了防止长期存放，导致箭杆变形或者朽烂开裂，现在干脆一股脑的全射出去，省的以后费时、费人、费钱的维护保养。历史上的游牧民族和贱奴，就是造好一批军械，就赶快投入战斗使用。</p>

想做到百步穿杨或者快速精准骑射，确实比较难。但固定站位，朝大概位置大仰角概率盲射，但凡有把子力气，经过短时间训练的普通人，基本都能做到。</p>

明朝真实的军用箭矢，最低也有24克。现在几万支箭矢，形成的密集箭雨，从六七十米甚至百八十米的高度，近乎垂直而下。</p>

不知道它们能否洞穿贱奴的重甲，但一定能在裸奔的战马身上，钻出十厘米以上的孔洞。</p>

再加上箭簇上的各种肮脏东西，即使贱奴战后成功召唤回，失散的受伤战马，也很难医治和骑乘利用。</p>

剩余的明军强弩、投石棍、各式鸟铳、使用明军掷矛器“鞭箭”，抛投的短款标枪，也全部对准贱奴战马射击。</p>

至于那些罗圈腿的贱奴，早已经魂飞魄散，想怎么跑随便，反正离他们营地，还有几十公里呢。</p>

为预防贱奴大本营，派出骑兵反击报复，唢呐名曲《抬花轿》开始吹响，通知大家赶快打扫战场，然后以最快速度撤离。</p>

不同于以前的赶尽杀绝，这一次虎大威和牛成虎奉命，在确保自身安全的的情况下，尽可能生擒活捉几个贱奴俘虏。</p>