第100章 忘情

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本犹豫着的安陵晴，却被许衡牵起了手，带着，来到池子边。</p>

“那么，晴，你不相信我，对吗？要不要，试试看呢?”许衡先行进入水中，看着岸上的安陵晴，说道。</p>

“……”安陵晴只是看着许衡和水池，在某一刻，她忘记了什么生或死，只是轻轻将粉色的剑，放在岸上，踏入水中。</p>

她只是，最简单的好奇，作为一个剑圣对剑的好奇。</p>

“唰”</p>

许衡在安陵晴刚踏入水中，将水一掀，泼出水波，笑着大喊道：“斩！”</p>

手不自觉地动了，肌肉上的记忆让安陵晴下意识一拍水面，水面便被拍起一面水墙，而被许衡泼出的水，便被拦截了下来。</p>

没完，趁着两股水汇聚到一起，安陵晴手顺势一推，一道由落下的水化作激流，向许衡射来，让他完全始料未及。</p>

本以为安陵晴会等防御完成后才发起进攻，居然利用了第一轮交手的余水，进行了更快的还击，就像……</p>

就像她和天心的交手一般。</p>

等许衡被激流呛了一脸，不得已两手轮起水，要还以颜色的时候，安陵晴早早地趁着他闭上眼睛的片刻，移动到侧方，并开始不断地掀起水潮。</p>

刚擦完脸，结果侧方持续扬来一波又一波水浪，再次狠狠打在脸上，让许衡再次变成一个瞎子。</p>

接下来，就是一连串的拷打。</p>

我去！这姐们练是真练啊！</p>

最后实在受不了，已经被逼到岸边了，许衡大喊道：“停！晴！我认输！我认输！”</p>

这时候，一边倒的水仗才彻底停止。</p>

“可是，这不是剑。”安陵晴似乎还纠结于此。</p>

“那你的水中战斗方式，从何而来?”</p>

“是……战斗的经验。”</p>

“那你战斗时，可是再用剑?”</p>

“是。”</p>

“那为何，不算在以水为剑呢？你的经验，不正源自于剑吗?你的战斗方式，不正围绕于剑?不是剑给予你的吗？只要你想，难道，水，就不能施展剑技了吗？来自于剑，又脱离于剑，然而，钟情于剑。”</p>

“钟情……于剑?”</p>

她的确看到了，看到了战斗的画面，那些水，那些变化的水，她的动作，许衡的动作，好像，真的有一把无形的剑。</p>

“好吧，两场对练我都输了，这可不行，那么现在，我们以天地为剑！这次，我一定会赢你！”许衡抚摸着水面，指了指月夜星辰，虚抓一下，放入水中，倒影晃晃，好似将苍穹扔入池子。</p>

“什么是，以天地为剑?”安陵晴跟随着许衡的手，看向水面，不知为何，这种新奇的体验，让她感到一种沉浸感。</p>

沉浸于什么呢？安陵晴不明白。</p>

“那便是，寻这天地间，何为最强的剑，在这一方空间，一方规则下，如何达到最强的剑！”许衡眼神一凝，与安陵晴对视在一起，那样的眼神，莫名的，让安陵晴无法移开。</p>

冷静，沉默，眼睛不会说话，但仿佛有吸力，让你要上前去一探究竟，含蓄地如一座古老的山，背后蕴藏着一片广阔的，值得探索的海洋。</p>

第一剑！</p>

私以为，何是最强之剑！</p>

还剑以格挡：</p>

无欲无求，无想无相，无情无意，万招自然，剑之所致，剑之所完美。</p>

再刺：</p>

那为何，会败?</p>

避实就虚：</p>

因为，我始然未达到无欲无求之境界。</p>

相击：</p>

你可见过此等境界?</p>

没有。</p>

那凭何而敢言，此种剑是最强之剑！剑之最强，剑之巅峰，你何曾见过?千古无尽也，剑道之无穷也，你不过是站在了古人之上，何敢言语最强之剑！</p>

这……</p>

许衡挑剑而入，直取中门：</p>

大错特错！我三言两语，便破了你的剑招！</p>

我若言，世间最强之剑便是无情之剑！你，再而何言！</p>

集万古之道，万人万法万形，化作无所拘束，没有尽头，无欲无求，没有终点，没有最强，唯有超越，并非此一刻，此一时，此一处，穿越时空的剑，贯通古今，乃至未来之剑！</p>

非情可言语，非相可模拟的剑，化为世间规律中一部分的剑！不可被解读，不可被毁灭的剑！便是无胜的最强之剑！</p>

道之无情，之无相，道可道，非常道，名可名，非常名者，以此为剑，在我手中！</p>

剑之为天地周始循环，不可被攻伐，此乃，不血刃之兵。</p>

许衡自虚空中挥舞着空手，好似真地有一把剑，出现在这片空间中。</p>

“这次，是晴，输了！斩！立！决！”许衡拿着那把无形的剑，在安陵晴身上来回攻击。</p>

“不，这剑，不可能掌握，这是，虚无的剑……”安陵晴眼神茫然，支支吾吾地说道，手微动，然而，并无一物。</p>

“虚无吗？这个世界，不正是虚无的表象吗？什么，又是真实的?你是真实的?还是我是真实的?万年后，谁又能证明?”许衡以指为剑，回身，挥向周围。</p>

他在与天地人，真正地论剑，论给安陵晴看，论给安陵晴听，论给安陵晴知</p>

就好似，当初，她教给他剑技时一样：</p>

人之所生，一切皆情，剑之所出，一切皆人。</p>

终究于此，操剑者始为人，情便乃剑之根本无法脱离；故而剑在于情，而情在于人，何以接近无情?</p>

大道背离?不。</p>