第118章 《女子自是半神躯》

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造化之力至高道，众神之下女子悟。</p>

别有洞天女子腹，无中生有延血脉。</p>

诸神黄昏造化隐，万千生命莫忧存。</p>

女子自是半神躯，千教万族我来开。</p>

天道有感，又见青洲与梁洲的生灵信奉并践行此理念，便为其立族降功德，名其为“妖”。</p>

夭者，茂盛之意。</p>

妖者，女子众多之意。</p>

妖界敬自然敬女，拜神灵拜母。</p>

起初，妖界子民只知其母，不知其父。</p>

后来，随着妖界的繁衍，生灵遍地，为了方便管理，才有了“父”的概念。</p>

“父”是为了分担女性的养育职责而诞生的群体。</p>

在妖界，“父”须对妻主有高度的崇敬之心，对子男有高度的慈爱之心。</p>

因为“父”本是没有延续生命的能力和机会，是“母”给了他这个福气。</p>

“妻主我可以理解为和夫主相对，子男也是相对吗？”</p>

“正是，我妖界以女子为本，是以任何文字和器具都是默认为女子服务。”</p>

在妖界，女子年轻者少姥，中年者姥奶，老年者姥姥。</p>

男子则统称哥儿，有家世的以小哥尊称，出家后从妻，称一句夫人。</p>

不过以上是妖界普通子民的称呼，对于妖界上层民众来说，又有所不同。</p>

妖界最至高无上的称呼唯有三位妖主曾得到过，她们分别是赤蒂朱雀，出自凤族；真蒂应龙，出自龙族；白蒂白虎，出自白虎族。</p>

蒂者，草木生殖器官。</p>

妖界崇拜造化之力，便以“蒂”为尊。</p>

各族族长不敢僭越，取“蒂”之同音“帝”表己之地位。</p>

帝嗣曰帝子或帝男。</p>

帝子中身负大气运者曰帝姬，乃族群继承人，其余帝子则封王姥之位。</p>

帝男中最出色者可封帝卿，乃帝姬之肱骨，位同王姥，其余帝男则封王卿。</p>

依制，王姥可有一正二侧三侍，帝姬可有一正一平三侧四侍，帝有一帝后，二贵夫，四贵卿，六贵侍，八常夫，十常卿，十二常侍，另有无名分的小侍若干。</p>

众夫侍之中，帝之正夫为帝后，帝姬生父曰帝君。</p>

即使帝姬生父的位份不如帝后之下的夫侍高，也可凭帝姬之父身份成为帝后之下的第一夫侍。</p>

讲到这里，叶轻舟特意提醒闻溪春，“你若是见了我父君，可别唤错了，称他陆帝君或陆贵夫都行。”</p>

“记下了，那你族帝后又是哪位？免得我无意冒犯了。”</p>

“不必记下，帝后在我父君家过来之前就病逝了。父君多年来除了对陆家耿耿于怀外，便执着于母皇不肯立他为帝后，我才提醒你莫要触他霉头。”</p>

【母皇心有白月光帝后，父君想封后，难！】</p>