第107章 污泥塘中莲青碧清水潭里难存鱼

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初九日，天大晴，微风，艳阳高照的天气：论道大会。</p>

人们聚到了临近山顶的一片空阔的地方号称：观云台。</p>

山势陡立处，有若神功鬼斧，在山壁上出现了一块平平展展的，大石坪，有八九十亩地的大小，北侧为石壁直立，南侧则是一道齐齐的悬崖峭壁，有矮松，桧木自峭壁间探出头来，露出了一些绿色。</p>

此处有云若蒸若腾，翻涌滚动，千变万化，化龙化虎，堆山积丘，时时有变，故此处称之为：观云台。</p>

长老们俱坐在蒲团上，背靠崖壁，弟子团团的坐成了三堆，静静等待。</p>

先由王氏的王德传长老开讲。</p>

王长老拈了一支降真香于香炉中，青烟飘荡随风入青冥。</p>

：道之者，意大矣，学道之士，先须学道，后能知道，再次行道，方能入道。</p>

道士者，学道之士，修道之士，行道之士。</p>

故有小道士，大道士，老道士，之称呼。</p>

常道者，恒常之道也，凡世间幻者，变者，迷者，名者，利者，位者，尊者，卑者，重者，轻者，繁者，简者，皆非道也。</p>

言不知说道，书不能载道，画不及绘道，曲不及音道。</p>

凡以之道者，皆圣人，以世之物而启世人之智，使之稍微见道之余。</p>

可怜世人，自诩聪慧，精妙绝伦，谓智超人多矣，学道自以为日行千里，一旦不行则称之不道。</p>

叹矣，道之，高妙，幽微，如日月之景行。</p>

奈何，不修德行，不服教化，根性不利，阴鸷不厚，情欲牵缠，自然难得，群魔障缘。</p>

道不远人，人自远之。</p>

世上本有长生药，只是愚人识不全。</p>

王长老讲完后，一枝降真香方方燃尽，又拈了一支降真香点燃，插入炉中，俱都无声，静静体悟，只云雾在台前身后，幻化无穷。</p>

在第二支香燃尽后，有童子执金击子，击铜磬一声，声音清越，而空灵，悠悠扬扬。</p>

大众皆从定中醒来。</p>

随氏由长老随显芳来讲道。</p>

也拈香一支点燃插入身前香炉中，正身盘坐双手扶膝开讲。</p>

天地不仁，以万物为刍狗。</p>

天地行者，道之理，天地位者，乾坤象，不生者不杀，不杀者不生，生生杀杀，轮转不休。</p>

万物者道之余，何来高低贵贱之分，长短相形，高下相倾。</p>

远近大小，形之变乎，何不应之。</p>

见之者昌，逆之者亡，知之者可达圣矣。</p>

讲仁者，隐义名，行仁者必累身，仁尽者则功损矣。</p>

天之者，高上也，地之者，卑下也，不者行也。</p>

万物者，天之覆，地之载也。</p>

刍狗者，草编之祭祀之物也，祀之用，后之弃，再无所用也。</p>

有用无用，人之识也，人之识也，有用则贵，无用则贱，贵则高，贱则卑，此人之行也。</p>

人之行，非道之行也。</p>

修道之士自明之。</p>

讲完后，王长老的香也刚刚燃尽，王长老又拈一支香燃起插入香炉，只默看青烟缭绕，不再言语。</p>

待香又燃尽后，旁边童子又击了一下铜磬，声轻轻而传远，于定中之人，出离定境，准备听讲。</p>

这次是张氏的传法长老，张化元长老为大家讲习。</p>

也是轻拈一支香燃起后，插入面前之如碗大的黄铜小香炉。</p>