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不过,</p>

和普通的法术,使用对法力有一定限制以外,主要还是对神魂强度有一定的限制。</p>

只要你神魂强,本质上,可以随意招来和逐去。</p>

既然可以招来,那逐去也是一样的,为何会成为两个地煞术呢?</p>

本质上,这是神魂的两种运用方式。</p>

招来时,你就坐在原地,神魂也不动。</p>

逐去时,你依旧不动,神魂却要动了,要分离出来一部分,随着物品一起离开,范围也会更加广阔。</p>

一个是不动功。</p>

一个事动功。</p>

两者还是有所区别的。</p>

开壁这个法术,则是真元使用之法,将少有的真元,凝聚在手指之处,发挥出更强大的威力。</p>

初入元婴境界,真元本来就少。</p>

这个法术多少有点解决这个问题。</p>

效果有点像是,前世听说过的金刚指,倒也有一些特殊之处。</p>

假设使用法力来使用,也是可以。</p>

法力和真元不同,效果也不完全相同,作用威力就会差很多了。</p>

那非要形容,就不叫开壁术,应该叫做是洞指术了。</p>

吕玉在消化了三个地煞术后,就坐在了床头,抚摸着胡七妹毛茸茸的额头。</p>

偶尔,</p>

手也会不老实的放到胡七妹那毛茸茸的大尾巴上,偶尔会引来一些白眼。</p>

最后,</p>

胡七妹终究是享受地低垂了眼睛,没有阻止吕玉晒额亲密行动。</p>

……</p>

吕玉在狐谷享受着温情,彭蠡泽那边却开始重整旗鼓。</p>

在敖蓝的命令下,大部分的水族,在服用丹药后,把伤势给恢复了不少。</p>

他们在伤势恢复后,就重新点兵点将。</p>

三万多的水族兵马,在一顿雷劫后,竟然只剩下三千多。</p>

哪怕金丹境界的水族,也折损了几个。</p>

一群水族心中都憋着怒气,哀兵必胜,他们气势倒是不同一般,开始向往城隍庙所在的位置赶去。</p>

城隍庙。</p>

周泰在雷劫结束后,就从城隍庙里出来了,打算查找到一些蛛丝马迹。</p>

甚至,跟着那一道身影的位置,寻去了一段时间。</p>

可惜实力的差别,他没有得到任何的信息。</p>

为此,</p>

周泰又回到了彭城,打算去清风楼看看,瞧瞧是不是吕玉。</p>

就在他想要多获得一些消息时,却瞧见彭蠡泽里的水族动了,一个个集结了兵马,竟然向着城隍庙来了。</p>

水族是疯了吗?</p>

周泰也没有想到,自己这边竟然会出事。</p>

他只能回去城隍庙,同样开始了点兵点将,集结了兵阵。</p>

水族到底是吃了哪门子药?</p>

周泰在整顿兵马后,也瞧见了水族的兵马,已经开始靠近了。</p>

“敖蓝,我未曾惹你水族,为何进攻此处,你当我城隍庙背后,没有依靠吗?”</p>

周泰不是傻子,哪怕实力无比接近元婴,也没有必要和傻子一样,和三个元婴境界碰吧?</p>

首先,还是要搞清楚,到底发生了什么?</p>

“哼!你来我彭蠡泽水府上渡雷劫,当我等可以忍受吗?”</p>

敖蓝怒目圆睁,带着火气说道。</p>

话音落下,举起手上的兵戈,就要发动进攻。</p>

元婴?</p>

你哪只眼睛看见哦我渡劫了?</p>

周泰一脸懵逼。</p>

眼见敖蓝就要动手,连忙抬手道:“慢,我们是不是有误会,我境界未破元婴,又如何会去你水族?”</p>

周泰说完后,还展现了自己的气息,进行验证。</p>

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