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满满一船的枪支弹药,是薛宝钗隐晦赔罪的礼物,扬州瞬间开启了暴兵模式,安西军开始训练三万的工人新兵,李修又把眼睛看向了广大的农村。
受益于扬州体量很大的经济量,也有对李修所部的畏惧,减租减息,脱籍放良进行的很快。两州六县这些扬州八属的县令们被叫到了太守府,按照李修的要求,一边学习一边自查。
轰轰烈烈的土地运动和充满热情的工人运动,点燃了扬州。在保家卫国的口号中,扬州人新奇而又忐忑的进入了李修所说的新时代。
“不要害怕百姓的力量,他们才会保护你们这些官员。谁会害怕百姓?你们自己想想?”
学习班里,李修给官员们上着课,他对他们的改变有信心。不论何时的改朝换代,官员们都是最快能融入新朝的人群。
很讽刺是不是,喊尽忠的是他们,喊做顺民的也是他们。
不客气的说,只要能继续做官,换谁做皇帝他们都无所谓。
“督帅,民约族老又该怎么处理?”
千年来,皇权不下乡,全是族老制,优点是自立,缺点是自私。
沉塘,夺地,除族是他们的法宝,不能惯着他们,哪怕是配合着减租减息了,也要给他们上个枷锁。
“办农会,有事大家集体商量。”
所有县令们都乐了,只要李修支持,他们能把农会玩出花来。
“分田到户的政策一定要落实,落实的越扎实,农会的权利越大。你们头疼的那些族老们,会比你们还头疼。”
“有抵触怎么办?”
“农会要有武器,保护自己的土地,天经地义。”
“那要是他们造反可如何是好?”
李修笑的很灿烂:“都是读过书的人,历史上的农民起义是为了什么?”
底下开始议论,李修知道他们会找到答案。天底下就找不出比华夏民族更好的百姓了,只要能吃饱饭,他们任劳任怨的跟着时代前进。
要是连活着都成了奢望,谁也别怪人家揭竿而起。
民不畏死,奈何以死惧之?
老子净说大实话。
芳官拿着几纸电文进来,县官们立即追着奉承,都要请她们去自己县里演一出《白毛女》。
李修笑看八面玲珑的芳官应对这些位县官,把电文拿给徐知府看:“北直隶全境开始了土改,一步步的推过来了。”
“朝廷的动作就是快。不过督帅,您就不怕他们把您在这里的消息泄露出去?”
徐知府脑补的就是快,李修诶了一声,让他挨着自己近点小声的告诉他:“所以我把武器都发给了各县的百姓,他们要不怕被打黑枪,尽管去献城告密。”
嘱咐完徐知府,李修继续和县令们说道:“不必忧心来犯之敌,各县依托城墙做掩护,小股的叛军攻不下城来。若有大军围困,不等你们报告,我就会前去救援。而且,他们的目的可不是你们,而是富得流油的扬州。抢你们管什么用,围住你们吓唬一下就得了,主力都在扬州城下。”
一句话说的各位县令放了心,他们也想看看扬州的战力,要是强,那就随之;反之的话,也怪不得他们去追随强者的脚步。
扬州八属,是指的二州六县,高邮、泰州二州和江都、甘泉、仪征、兴化、东台。宝应六县。
是有着八十万人口的一等繁华之地,淮左名都,竹西佳处,怎能受刀兵炮火的蹂躏。
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扬州城东南,仪征县境内有蜀冈连绵四十余里,西接仪征,东北能到茱萸湾。与金陵隔江相对。
一行人纵马依山势而上,来到了一处小庙前,纷纷勒住缰绳下马。
李修看了看庙匾,写的是“焦山庙”,门两侧有一副楹联:十方佛渡众生觉海慈航三将军悍江山永垂青史。
仪征县令上来引路,请着李修进庙,有十几位僧人在一老僧的引领下,出来见客。
李修不露身份,只是跟在仪征县令身后进了庙,一排四间,东三间进门就是护法韦陀,正殿供奉的是佛祖释迦牟尼,两侧陪侍的是东方观世音和西方地藏两位菩萨,西后门竟然是关武圣。
上了香,布施一番后,仪征县令引着李修去了观音殿,东北角有个汉白玉的石碑,上面写着“三将军”三个大字。
唬的李修差点以为是张飞张翼德呢,他二哥的神像也在这里。
仪征县令给李修介绍一番:“此庙百姓也称三将军庙,全因宋朝梁渊、元宗、张昭三位扬州将军,在此力抗金兵,护住了这一方家园。故此将这三位将军供奉进了庙宇。”
民族英雄啊,李修不敢怠慢,重新上了香,心里默默祈祷,愿英灵不朽,后世永记。
来到这,不为别的,这处是扬州全境唯一的山脉,也是居高临下伏击敌军的不二选择。
站在山顶空旷处,目测就能看到两处土山,一为烟袋山,一为焦家山,也称破山。别看两处山都不高,可夹着一条官道,这就是制高点。
李修勉强也算得上会打仗的,这么一个俯瞰运河卡着官道的伏击点,自然是不会错过。
举起千里镜左右看了看,不理略显惊慌的僧众,直接下令:“征了这庙做我的指挥所,炮兵拉到破山上去,打运河里的船。府兵埋伏到烟袋山,与这里形成交叉火力,封锁了官道。就在这痛击敌人。”
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