第220章 展玉博
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“现在我们要把这事儿告诉家属,并且从家属这里找线索,受害人这么晚出去,应该会和家里人说一声的。”</p>
提到这事,大伙都很为难,主要是把这种不幸告诉家属,心里跟刀割一样难受。</p>
Z委接话道:“这事我去办吧,现在帮我准备点东西,我,我去和家属说。”</p>
李修禹想了下说道:“我跟您一块去,佟哥,现在两件事,一是马上通知周边城市单位,通报案件,通报证件的事情。二是遇害地点,我看了下距离受害人家里和单位都有段距离,路过也不可能经过那边,所以周边需要排查。特别是这个通教寺的比丘尼,身份信息要登记一份回来。”</p>
通J寺一是座尼僧寺庙,明时是太监所建,清代改为尼寺,民国时期尼僧开慧胜雨师徒接管了这个通J禅林。</p>
扩建后改名为通J寺,这两位对寺内管理上有很多残害人的手段,比如每年从农历四月十五日起至七月十五日,全寺尼众要“结夏安居”、专修“戒、定、慧”三字。</p>
在这段时间内,有不少尼僧还要做“私功课”,如燃香、燃灯、刺血写经等。燃香,即每逢菩萨圣诞日,跪在佛前,先备好十八棵粗定香的“香炭”,然后敞胸露臂,用枣泥在正胸和臂上以火点燃,一燃到底,有的形成犁字。燃灯,是将二十一棵灯草捆在一起,放在袒露的两臂上,浇以香油,用火纵燃,烧完为止。</p>
刺血写经,是跪在佛前,将舌头伸出,用利刀划破,鲜血流出,用茶杯接血,流到半杯时,才用冷水漱口止血,再用此血去写经。为培育僧才,胜雨还组织成立尼众八敬学苑,专事研究戒律及大乘佛典。解放后,通教寺的比丘尼先后组织了纺麻小组和缝纫小组等,大多数尼僧参加劳动。一些残害人的规定取消。</p>
天色已经半夜,李修禹跟方和平Z委驱车来到展玉博家所在的大杂院。</p>
Z委苦笑着下车道:“说实话,我宁愿上战场,也不愿意面对受害者家属的眼神,记得有一次把自己同志遇害的消息带给家属时,我整整半个月没缓过来。你要有心理准备。”</p>
李修禹肃然的点点头,原主记忆里,听到爷爷牺牲,父亲牺牲,那种天塌了的感觉,刻骨铭心。</p>
展家老爷子开着灯,抽着旱烟,不时的咳嗽一声。</p>
两个孙女今天去哥哥单位问过,接待的人支支吾吾说是出任务。</p>
展老爷子就有了不好的预感。</p>
当听到敲门声,心里一颤,看着面色肃然的两位,已然猜到孙子出事,一时老泪纵横。</p>
Z委和李修禹一句话都说不出口,仿佛千斤重担压在心头。</p>
老爷子仰着头,无声的悲伤,望着墙上一张张照片,身躯晃动。</p>
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