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点:剑尖向前,立剑,点剑时,手腕微微上提使剑尖翘起,随即用腕力向前下迅疾点啄而出,力点在剑尖,点出时要轻灵快捷,短促有力,一点即收,属于攻击剑法;点剑:是攻法。主要攻击对方持剑的手腕或肩臂,如“并步点剑”式、 “虚步点剑”式的动作。</p>
崩:剑尖向前,立剑,手腕微微下压,使剑尖稍稍向下,随即发力,屈腕上翘,以短促的爆发力将剑尖向上弹抖崩起啄击。崩剑时速度要快,沉臂屈腕,陡然发力,迅捷疾快,力贯剑尖,为攻击剑法;</p>
搅:剑尖向前,平剑,以剑身中部为中心点,以腰带动身法,以身带动肩、臂、腕、剑,顺时针或逆时针缠绕搅动剑身,为攻防兼备的剑法;</p>
压:剑尖向前,平剑,阴手或阳手,以剑平面下压住对方的兵器,力点在剑脊,为防守剑法;</p>
劈:劈法有直劈、抡劈、斜劈、后劈。直劈,竖剑剑尖向上直起,向下直接劈击;抡劈,剑沿着身体左侧或右侧绕立圆后顺势向前劈下;斜劈,向左下或右下斜向劈出,斜劈也称为“砍”;后劈,转身向后抡劈而出。腰和整个臂膊用力,力达与虎口反向的一侧剑刃中、前段,由上向下着力。如“独立抡劈”式、 “反身回劈”式等,劈剑要配合身法步法,臂与剑成一条直线,运全身劲力,力贯剑刃,为最主要攻击剑法之一;</p>
截:分为平截、反截。平剑或斜立剑,剑尖向前,以剑刃横向左右方拦截为截法。剑尖向前下,剑刃左右横向截击为下平截;剑尖向前上,剑刃左右横向截击为上平截;立剑,手心向上,剑刃由下向上截击为反截。截剑臂与剑成一直线,要求动作速度要快,配合步法、身法的移动、偏闪,避正取斜,避实击虚,斜向、侧向迎击,拦截、破坏对方的攻势。截剑与格剑不同,格剑是以剑身格挡敌兵器,截剑是以剑攻取敌持兵器的臂腕,是以攻为守,攻防兼备的剑法;以臂、腕用力,着力点由剑刃后端或中段向前转移,有截断或铡的作用。如“虚步下截”式。</p>
洗:古谱云:“洗者,乃剑锋来往摩动也”。洗法有四:平洗、斜洗、上洗、下洗。平洗乃平摩,斜洗乃斜摩,上洗乃由上而下摩,下洗者由下而上摩。身随步转,以身带剑,以剑下刃滑动抹割。今平洗、斜洗、上洗之名称已由抹、削、割、扫等代替,而洗法单指下洗一法:由下向上倒劈而出,力点在剑下刃。洗法属于攻防兼备剑法,是最重要的剑法之一。</p>
剑为百兵之君</p>
剑的构造是一尖两刃,所以在使用时要根据其构造特点全面多样地进行运用。其主要方法为点、崩劈、刺、撩、挂、亏、穿、绞、扫、截、格等。剑术不仅要求出手路线,使用部位的准确无误,还要根据其所能使用部位的全部要求在刹时间的突变中准确无误。对剑法的运用自如、规范,是剑术技法中的重要要求。剑术,各门各派都有各自沿袭相传的演练技巧与方法,但一般的有以下四点:</p>
1.轻快敏捷。历来的“剑走轻,刀走黑”之说,区别了“剑器轻清,其用大与刀异”。剑术中的点、崩、截、绞等剑法都十分注重敏捷、轻巧、准确,力点多在剑或剑前端。</p>
2.刚柔兼备。有柔有刚主要是指在剑术中刚柔动作的交替变化,由此表现出锐利的攻势和洒脱的风采。刚柔兼备是指在一个剑术动作中或刚中含柔,或柔中寓刚。“刚柔相椎”,合理地调节剑术运动中的刚与柔,藉此发挥“剑器轻清”的特点,是剑术技法中必须遵守的法则之一。</p>
3.把活腕灵。剑术很注重剑法的正确性,然而,剑法却是在把法的操持下运使的。因此剑法的正确与否,与把活很有关系,而把活的变化又与执剑手的指、掌、腕的展转收握相关联。在剑术运动中,剑法需要不断发生各种变化,这只有通过变换把活才能使剑法随之发生变化。</p>
4.气韵生动。气韵,指的是剑术运动中的节奏、气度。剑术运动应气度宏大,洒脱身如。其动静、疾缓应富有鲜明生动的多种节奏变化,起承转合尤应注重韵律。练剑要求内外贯通,神形达化。剑术技法,贵在意势会通,三体同功,身械如一,方能达到术中求艺,以意导术,气韵生动的境地。</p>
就这样仿佛不知疲倦的一遍遍的修炼中,一次次被冲刷到寒潭内的萧寒再次提气跃身而上,又一次重复着剑法十三式的基本动作,巨大的瀑布冲刷之力不仅时刻打磨着萧寒的外在筋骨,也在潜移默化中改变着萧寒对“剑道”的领悟,上世许多不明了的地方在上万次的磨砺中渐渐顿悟,从最开始的生涩到行云流水般顺畅,无不彰显其剑法的巨大进步。萧寒就这样日复一日的借助瀑布巨大的冲刷之力苦练着剑法基础,从最初刺穿瀑布一剑,两剑,到最后瞬间刺穿百十剑,到后来肉眼已经看不道刺出的数量,只见白蒙蒙一道光影过去,巨大的瀑水仿佛突然被截断似的忽的停顿了瞬间,又再次冲刷而下,一泻千里。</p>
这天,萧寒再次手握石剑,轻轻一跃再次站在寒潭中央大石之上,提气运力,看似一剑挥出,只见上方瀑布骤然形成一段真空区域,片刻又落了下来,外人如果看到,绝对大呼奇迹不已!</p>
曾经上世有人戏言:剑客的最高境界确实是心中无剑。 这一境界体现了剑客在技艺上的极致追求,即超越物质形态的剑,达到一种心灵与剑的合一状态。在这种状态下,剑客不再依赖具体的剑作为攻击的手段,而是通过内心的力量和技巧来控制和使用剑,这种状态不仅体现在物理技能上,更体现在精神层面的提升和自我超越上。此外,这种境界也象征着剑客对剑的理解已经超越了单纯的武器使用,而是将其提升为一种表达内心意志和哲学思想的工具。在达到这一境界的剑客,其剑术已经不再是单纯的攻击或防御技能,而是一种内心的反映和表达,这种转变使得剑客能够在无形的层面上与对手交锋,从而在精神层面上取得胜利。综上所述,心中无剑不仅是剑术技巧的极致,也是剑客在精神、哲学层面上的自我超越和提升,是剑客修炼的最高目标。而此刻的萧寒已经做到了“抽刀断水水更流”之“入微”境界,其基础剑法已经达到了这个异世之炉火纯青,登峰造极之地步。估计就剑法而已,无人能够与其相提并论了。</p>
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