花非花月夜提示您：看后求收藏（第700章 告祭上天与医会,从西周建立千年世家,花非花月夜,海棠书屋），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
第700章 告祭上天与医会</p>
自日至夜，由明而暗。</p>
翌日。</p>
洛彰率领着诸侯们走进了昭城的祭祀之地，其中石柱林立，上面刻有文字，充满着巧夺天工的味道，这里正是昔日昭圣王洛陵与诸侯践法之处。</p>
三百年未曾损坏，只有岁月的痕迹。</p>
洛氏研究数学，尤其是对几何的研究，自然会促进建筑学的发展。</p>
尤其是为了保护环境，减少参天巨木的砍伐，石头这种不易损毁的材料自然进入了洛氏眼中。</p>
昭城就是一座石质与木质相结合的城池，以石为骨，以木为皮，任时光荏苒岁月流逝，昭城依旧巍峨。</p>
洛彰坐在主位上，正是当年洛陵所坐的位置，诸侯们在周围坐定，颇为好奇的张望着，似乎在看谁坐了当年高皇帝和项王的位置。</p>
洛彰坐在高台上一说话，整个场中都能够听到。</p>
伴随着钟声响起，洛彰开口道：“当日邀请诸位前来，本公说素王降旨，想必诸位心中是有所怀疑的。</p>
自邦周时起，诸国之间便时常签订协约，其约记于竹简之上。</p>
早晨签订了盟约，晚上就背叛它。</p>
今日我等所相约的，却不是一时一地，而是要延绵至青史终末的。</p>
本公思来想去，当以金纸玉符来记载它，然后告祭素王上皇天。</p>
诸君以为然否？”</p>
在姬昭存在的这个世界中，金玉这两种东西，不仅仅是钱货，其中所蕴含的文化不可胜数。</p>
概因姬昭留在典籍中的一句话——“金乃群星之光，沧海桑田，其形不易。”</p>
玉则不用说了，一千三百年来，贵人佩玉就一直都是传统，一切美好的品德都在玉石之上。</p>
玉就是人！</p>
在遥远的周天子时代，便有金玺诏书的称呼。</p>
秦始皇的传国玉玺是由玉石构成，那些册封王侯的诏书，皆以金丝构成，称之为金册，代表着沧海不易，封国永传。</p>
传说中，天子在金册上、玉石上写下文字然后点燃它，青烟就会带着它祭告上天。</p>
今日。</p>
昭公竟然要以金玉记载这些文字，然后告祭素王上皇天。</p>
这也就是昭公，能够以祭拜祖宗的理由祭拜上皇天，否则在场的诸侯一定都会阻止，因为这样的祭告是只有天子，至少是一国之主才有资格进行的。</p>
“祭天！”</p>
随着洛彰话音落下，进入场中的大门洞开，身着金边巫女服的大祭司手中持着神杖走进。</p>
她容颜清丽绝伦，最让人难以忘记的是那种超然世外的神圣感，仿佛能够洗涤灵魂般，瞬间吸引了场中所有人的目光。</p>
袁绍没想到自己再次见到洛氏大祭司竟然是在此刻，岁月好像未曾在她的脸上留下太多痕迹。</p>
大祭司走到场中中央，高高举起手中神杖，重重地在面前一顿。</p>
只听咔的一声，地面竟然裂开，黑黝黝的洞口显露在众人面前，然后有一尊正方的鼎器缓缓升起。</p>
那鼎上的花纹，与如今的文化迥然不同，充斥着蛮荒古老的意味，甚至在鼎腿的部位还能够看到斑斑锈迹，那是古老岁月的痕迹。</p>
再想想这是在洛氏，众人便心知，这恐怕又是一件邦周时代的古物。</p>
在所有人的目光下，洛彰自高台走下，手中捧着一卷金册，在金册的两边则是美玉镶嵌，他来到大祭司身边，然后将金册高高举起，朗声道：“诸位，这便是将要祭天的金册，一册藏于诸子圣殿之中，一册告祭上天。”</p>
大祭司将其中一册接过，清冷的声音在众人耳边响起。</p>
“至高至圣，至尊至德。</p>
素王上皇天。”</p>
开头读完之后，便是诸侯的名字，大祭司一一读下去，然后念到了关键地方——</p>
“相约互不屠杀未参战平民，然否？”</p>
“然也！”</p>
“相约互不无辜杀戮俘虏然否？”</p>
“然也！”</p>
“相约保护不参战的医者，然否？”</p>
“然也！”</p>
“相约互不毁坏未成熟农田，致使天下无粮，然否？”</p>
“然也！”</p>
“相约保护平民妇孺，然否？”</p>
“然也！”</p>
“相约……”</p>
“然也！”</p>
一条条，大祭司一一读出，然后诸侯们齐声应答，在这场中任何一点声音，都会产生回响，更不要说是这样的齐声大作了。</p>
整座场中似乎有千百人在齐呼，那些声音回荡着，仿佛岁月在所有人身边流淌。</p>
“相约保护洛阳圣城，然否？”</p>
“然也！”</p>
当最后一条读罢，大祭司的声音缓缓落下，“以上十二条，可还有异议者，一经祭告素王上皇天，便不可更改，违者将受到难以想象的神罚！</p>
尔等须知神威如狱，天意如刀！”</p>
早就商量好的条款自然不会再改变，洛枢将两份金册都收到手中，诸侯们一一上前用自己的印盖在上面。</p>
本章未完，点击下一页继续阅读。