第343、344节 李洛的歹毒；无法拒绝的礼物

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李洛看到园林角落里的一个小神社，突然说道：“这些神社该禁绝了。所谓八百万神灵，当神话传说未尝不可，可要供入神社，不行。”</p>

纳尼？！</p>

少贰信资神色剧变，连手中的酒杯都把持不住，嘴巴惊愕的张开之际，一股寒气侵入，让他忍不住咳嗽起来。</p>

李洛的话，真是吓到他了。禁绝神社，那是要让日人，不再成为日人！</p>

这就如同禁绝汉人的衣冠文字一般，让汉人不再成为汉人，何其歹毒，何其可怕啊。</p>

少贰信资听到这话，如何能保持淡定？</p>

李洛看到少贰信资如此失态，倒也毫不意外。倘若少贰信资无动于衷，那才真的是没心没肺的渣男。</p>

如果说汉字是汉人最核心的因子，那么神道教就是和日人最核心的因子。是无处不在、遍布城乡的神社，造就了独特的和族。神社，才是日国文化的第一特徵。</p>

禁绝和族人的神社，就如同禁绝汉人的文字。</p>

“阁下，这…这如何使得？会激起无休止的反抗的。”少贰信资深吸一口气，鼓起勇气反对道。</p>

李洛当然没有那么天真，指望就凭一道命令禁绝神道教。但是，他的法子更有欺骗性。</p>

“少贰君，蒙古官人们只尊奉道家，佛家，和他们的萨满。是绝对不允许日人只尊奉神社的。佛家你们已经有了。萨满不去说它。可是神社，完全可以换成道社啊，无非换个名字而已。”</p>

“中原的城隍，土地，山神，河神，海神，龙王，灶神，关帝，岳王，财神等等，都属于道家神灵。这和你们的神灵，并无本质不同，无非称呼不同罢了。你们的神道，不也带个道字么？难道，神道不属于道家么？”</p>

少贰信资一想，似乎还真是这么回事。中原和日国的神灵，的确有不少是相同的，也都有庙祭祀，只是叫法不同罢了。那么，神道也属于道家？少贰信资虽然觉得有些像，可又觉得哪里不对。</p>

李洛虽然是在挖抗，但其实也不算完全忽悠少贰信资。</p>

道家，是从华夏原始信仰发展而来。华夏原始信仰，和北方草原民族的萨满，以及吐蕃帝国前期的苯教，本质相同。都是信仰自然万物的拟人化神格。因为道法自然，所以华夏原始信仰才发展成熟为道教。</p>

而日国的神道教，也是自然泛灵崇拜，与华夏早期的道教，本质相同。</p>

既然如此，把神道教装在道家的筐子里，理论上是可行的。</p>

道家的道，可以有几种分支解释，如天道法则，道德规范，道理方法，法规秩序等。所以道家可以编织出一个很大的筐，把儒家，墨家，法家，阴阳家等全部装进去。再经过融会贯通的系统性改良，会是怎样一副图景？</p>

李洛继续道：“所以，为了不让大元朝廷不满，只需要下令做些变通就可以了。百姓们，一定会慢慢接受的。首先，把神社改为道社，共分五等。”</p>

“一等道社称为道宫，二等道社称为道院，三等称为观，四等为庙，五等就直接叫道社。”李洛指指院子角落的小神社，“比如这个小神社，就可叫道社。”</p>

少贰信资沉默不语。倘若仅仅是这样改名，那并不是不能接受。但他很清楚，李洛的重点，还在后面。</p>

果然李洛又道：“有些神灵，不许冠名。比如河童，直接叫河神就是了。惠比寿，直接就叫财神。数量最多的稻荷神社，掌管庄稼丰收，直接叫神农庙就成。嗯，规模大的，也能叫神农宫。”</p>

“还有，里面的神子巫女，还有宫司，弥宜这些神官，一律改名。宫司改为道主，庙主，观主等。神子巫女改为道人和女冠。哼，倘若朝廷知道有人僭称神子，你知道是什么后果么？”</p>

“在中原，不是什么神灵都可祭祀。朝廷官府不允许的，就叫淫祠，是要捣毁的。你们也是，我会列一份名单，报请朝廷。朝廷批复的，可祭之。朝廷不批复，那些乱七八糟的神灵，不许再祭。”</p>

“最后，要建立一些新的庙社。如城隍庙，嗯，每县必须要有。像伊势神宫和出云大社这样的神社，你以为以后还会存在么？哼，不是改为道官，就会改为佛寺。”</p>

李洛说完这些，忍住笑意，慢慢给自己斟酒，等少贰信资消化消化自己的话。</p>

少贰信资呆若木鸡的坐了几杯酒的功夫，声音苦涩的问：“阁下，只能如此吗？”</p>

李洛点头道：“少贰君，我只能为日省百姓做到这些了。倘若换个平章，说不定一声令下，会全部禁绝。如今大元尊崇道家和密宗。道家不说，你以为密宗会容忍神社独大？他们拿道家没办法，可要对付你们的神道，不要太容易。”</p>

“所以，不如先披上道家这层皮，有了这层皮，喇嘛们就没办法了。难道，你希望看到日省到时遍布喇嘛庙，甚至是绿庙么？”</p>

少贰信资不得不感谢的行礼道：“如此说来，在下真要谢谢阁下了。”</p>

李洛道：“感谢倒是不必。趁着现在本帅还是日国平章，能为你们做多少就做多少吧。哎，人倘若一心善，这官就难做了。本帅猜测，只要日省一平定，喇嘛们和那些色目教徒，一定会来传教。我们的动作要快了。”</p>

少贰信资这次是真的相信李洛的好意了。</p>

“那就请阁下下令吧。”少贰信资坚定的说道。</p>

一天后，总管府就发出一道命令，严令各地县令限期办妥。</p>

命令立刻就引起了轩然大波，但由于并不是彻底禁绝神社，百姓们最终也只能捏着鼻子认了。现在的九州岛，已经被日奸控制，硬骨头几乎死光了。</p>

李洛的动作很快。不到十天的时间，九州岛上的近千座稻荷神社，全部改为神农庙。同时，很多神社被改为城隍庙，土地庙，山神庙，财神庙等。</p>

取缔一切神子巫女的称号，全部改为道人和女冠。</p>

九州岛，成为李洛宗教改革的试验田。</p>

为了安抚民心，李洛又下了第二道令。将被灭豪强地头的庄园土地，慷他人之慨的全部分给日国百姓。</p>

这是很阴险的一招。表面上看，是施恩百姓，安抚民心，稳定朝廷统治。</p>

可其实，是给元廷挖坑。</p>

蒙古贵族们都是贪婪的奴隶主，到时他们来到这里，岂有不惦记百姓土地的？到时肯定会像在中原那样，跑马圈地，搞投下庄园。</p>

这样，百姓还没有捂热的土地，又被夺走，哪有不恨的？就算无力反抗，也会惦记着造反，就像中原层出不穷的起义那样。</p>

那到时，等李洛重新来到日国，打出反元的旗号，九州岛立刻就会像一颗熟透的桃子，落在他的手里。</p>

果然，施恩的命令一下去，百姓对李洛的看法大为改观，甚至开始感激起李洛这个侵略者。而“李氏宗教改革”，也更加顺利了。</p>

“元廷”的统治，在九州岛终于稳固下来。</p>

腊月十四这天，早就去了本州岛的特务李徐派人来报，忻都和张弘范合兵六万多人，这段时间关东爆发了几次大战，幕府军大败，被元军斩杀十几万人。</p>

腊月初三，四万元军援军登陆关东后，攻打镰仓城，驱赶日国俘虏为前驱攻城。张弘范的汉军用铜火炮，炸罐抛射机，火箭等攻城，险些攻下镰仓。镰仓城几度不保，但都被北条时宗险而又险的守住了。</p>

腊月初八，各地赶赴镰仓“勤王”日军，来到镰仓城下，和蒙古骑兵大战。勤王的日军高达十几万，可是来不及列阵，就被数万蒙古骑兵冲阵，大败亏输，蒙古骑兵追击数十里，十几万日军援军几乎全军覆没。</p>

腊月初九，忻都下达“屠年令”，意思是，从初九到元旦，二十二日不封刀，大肆屠杀日国军民。并放言，北条氏何时开城投降，何时停止屠杀。</p>

但是，关东到处都是豪强组织的反元义军，元军的屠杀，并不是没有抵抗。</p>

李洛听到这些情报，想象到关东如今尸山血海，烽烟四起的惨状，很是有些感慨。</p>

这些，都是当年中原经历过的一幕啊。</p>

看来，日国大规模的抵抗一时半会不会停止，但最多也只能坚持半年了。</p>

半年之内，日国必亡，会很多很多人。但是，元军也无法在日国抽身了。</p>

…………</p>

腊月十五，被元廷任命为日国平章的玉昔帖木儿，终于来到秀宁城。闻报的李洛，亲自出城迎接。</p>

“征东大将军，平章李洛，接旨！”玉昔帖木儿一见到李洛，按惯例先宣布圣旨。</p>

“微臣李洛接旨，请圣上安！”李洛不得不再次跪下。</p>

“大汗很好！”玉昔贴木儿说道，展开一道圣旨亲自念起来，作为曾经的御史中丞，他还是识得一些汉字的。</p>

“长生天气力里、大福荫护助里、皇帝圣旨。着玉昔帖木儿给李洛圣旨：你捉了日国主么？恁的好样子，真真好官人也。朕听了好生欢喜呵，直教升你做那郡公也者，你家夫人，也教皇后用了宝玺，与她做了一品诰命去，管教你夫妻体面呵。”</p>

“你要回朝献俘，朕准了你也。教玉昔帖木儿接了你位子，你与他做个了结，便回朝呵。但总要年前回，方是好意思。若教差了几天，那元旦大朝呵，少了日国主磕头，终究不美也。”</p>

“你与日国主说，大都可是好去处。皇帝等他每去了，何止护他每性命，富贵也要与他每，封了大官人做，教他每安心上路也。你的兵马呵，自回来修养……钦哉！”</p>

李洛好不容易听完，谢恩道：“微臣拜谢圣上天恩！”</p>

玉昔帖木儿将圣旨交到李洛手里，拉起他的手，笑道：“雄鹰累了，也是要回巢的。江华郡公，圣旨你都听分明了。大汗要你赶着献俘，务必年前送到，太庙里也好说话。”</p>