第401、402节 那就…战吧！

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龟山父子，以及后妃公主，也都一一拜谢李洛。</p>

李洛道：“东瀛郡公是本堂带到大都，自然要有所看顾。感谢的话无需再提，这些钱财你务必收下。”</p>

龟山再拜道：“大恩不言谢，他日若有在下效劳之处，必定唯大将军之命是从。”</p>

李洛心道，我当然还要用你，因为我想要日本，到时你就能派上用上了。虽然日国已经被元军占领，但反抗并未完全停止，北条氏的残余势力仍然在本州北方的陆奥国坚持抗元。</p>

李洛道：“在下即将离开大都，今后再有危难，你可直接上奏大皇帝，起码不至于被小人欺凌。”</p>

龟山道：“在下谨记大将军良言。有一事，在下不吐不快，敢问大将军，姈子如今……怎样？”</p>

之前还以为李洛娶了姈子，但现在看来，似乎不像。</p>

李洛笑道：“她好得很，你无须挂念就是，她倒是担心你们。”</p>

龟山也不敢多问，但只要姈子安然无恙，他这叔父也就放心了。</p>

李洛待了一会儿，留下钱财，就告辞离开。龟山一家亲自送出门去不提。</p>

第二天，李洛就离开大都，直接往海津而去。</p>

马车内，李洛则是让没藏出梅和野离朵布教他继续学西夏语。到了海津的时候，李洛的西夏语已经可以简单交流了。</p>

这让两女很是无语。李洛仅仅学了三天啊，就能和她们说党项话，这也太快了吧？</p>

更让两人郁闷的是，一直呆在马车里，竟是没机会偷马逃走。</p>

就在两人准备翌日逃走时，却发现来到了海边，竟是要上船了！</p>

这还有机会偷马逃走么？</p>

看到一望无际的大海，两人都是一脸幽怨。</p>

“出梅，快要上船了，咱暂时无法盗马逃走了。而且我琢磨过，光有马也不成。”野离朵布说道。</p>

没藏出梅也皱起蛾眉，“我晓得。咱没有银钱在身，就算骑马逃走，也会没饭吃。可要偷钱，太难了。”</p>

两人从小就当马奴，又骑术精湛，路上趁着喂马的便利骑马逃走，可以说是轻而易举。可是接下来怎么办？吃什么？住哪？冬天到了，又穿什么保暖？</p>

她们可不是专业窃贼，偷钱这么高技术含量的活儿，她们怎么做得来？</p>

野离朵布忽然眼睛一亮的说道：“等下，我有办法了！新主人不是说，只要他学会党项话，就会赏赐咱吗？有了赏赐，咱不就有钱了？”</p>

没藏出梅闻言也是喜形于色，拍手道：“可不是么！有了赏赐，咱就有钱逃走了！”</p>

然而，李洛暂时完全忘了赏赐的事，直到上船，也没有赏赐，甚至提都没提。</p>

两女是第一次坐船，晕船晕的厉害，吐得七晕八素，也顾不上赏钱的事了。</p>

六七天后船到了泉州港，两女已经成了两滩泥，站都站不起来了，脸色如同生了大病般难看。李洛只好让亲卫们扶着她们下船，塞进马车里。</p>

就这么一路进了泉州城，两女哪里有力气骑马逃走？只能任命般进了平章府。</p>

李洛一回来，一道小小的人影就飞奔出来，似乎很高兴的给李洛行礼道：“主人终于回来了！”</p>

李洛从大都回来，辛苦当然很高兴。因为这意味着，接下来她能又搞到元廷新的机密了。</p>

李洛看了这小东西一样，心道你装的可真像啊。</p>

刚回到官邸，特察局福建分局的李扬，就来向李洛汇报一件事情。</p>

“禀报主公，主公之前交代寻找郑思肖的事，如今已经有眉目了。”李扬道。</p>

李洛精神一震，“郑思肖在哪？在他老家连江县么？”</p>

李扬摇头道：“不在连江，而是在苏州承天观。近日，他回到连江祭祖，才被我们找到。请主公示下，如何处理？”</p>

李洛不假思索的说道：“策划一个绑架，让别动队员动手，秘密送到海东！切记，万万不可伤了他，要以礼相待。他的家属，一起绑走。还有，他写了一本书叫《心史》很是紧要，务必把文稿一起带到海东。”</p>

《心史》是带有史诗性质的诗歌散文集，不但艺术价值很高，也有史学价值。《心史》在明朝崇祯年间于苏州一口枯井发现，用铁函封存，上书“大宋孤臣郑思肖”。</p>

李扬奇道：“此人的确在写一本书叫《心史》，快要完成了。主公如何得知？”</p>

李洛指指上面：“老君托梦所知，天意也。”</p>

李扬顿时不敢多问。心道难怪主公专门寻访郑思肖，原来是老君托梦。</p>

郑思肖是谁？乃是不仕蒙元的一代大儒，《心史》作者，写下“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的著名诗人。</p>

此人是郑庄公后裔，不但才气纵横，气节操行也很坚贞，宋亡之后，宁可隐姓埋名，也绝不出仕蒙元。</p>

郑思肖还是文天祥和赵孟頫的挚友，与两人多有唱和之作。历史上，他对文天祥坚持抗元极尽讴歌。相反的是，赵孟頫出仕元廷后，他又决绝的和赵孟頫绝交。</p>

他擅长画兰。宋亡后，元朝官员索画，威逼利诱，郑思肖表示：头可断，兰不可画！</p>

而且，郑思肖虽是大儒，却偏偏信奉道家，主张儒道合一，儒既是道。这样的大儒，正是李洛构建唐国意识形态需要的哲学人才。</p>

…………</p>

大越国（安南），天长府古礼城，太上仁寿宫。</p>

安南陈朝，有两京。皇帝所在的升龙府，叫帝都；太上皇所在的天长府，叫陪都。</p>

但是，和日国一样，安南陈朝实行的也是“太上院政”制度。军政大事悉有太上皇裁决，而当今皇帝，其实不过是太上皇的助手。</p>

安南之所以实行太上院政制度，是因为常常要对中原王朝称臣纳贡。为了安南皇帝的尊严，这些事就由太上皇来出面，大权也就掌握在太上皇手里。</p>

也就是说，皇帝所在的升龙城虽是京都，但陈朝真正的权力中心，却在天长府古礼城。</p>

此时，距离陈氏篡夺李氏王朝，建立陈朝已经一甲子，陈朝连出几个明君，经过陈太宗、陈圣宗、陈仁宗三代君主励精图治，消灭割据，加强集权，陈朝迎来了安南历史上第二个盛世，史称“武元盛世”。</p>

数百年来，无论是丁朝，李朝，还是陈朝，皆以华夏自称。对中原王朝称王，对内称帝。大言不惭曰：我国华夏苗裔，受天眷命，奄有中夏，薄海内外，莫不臣服……</p>

安南以此自称华夏，将周边占城、真腊、暹罗、哀牢、牛吼蛮等全部称为蛮夷，强调华夷之辩，打着以夏征夷的旗号，四面征伐，拓展疆土。每次大胜，就树立“征蛮碑”纪念。</p>

此时，安南版的汉字“喃字”虽然已经出现，但并非主流。主流文字仍然是正统汉字。陈太宗还下令仿照《春秋》编写了《大越史记》，记载了南越国赵佗道到李朝的千余年历史。</p>

而安南兴科举，建孔庙，文教制度一如宋朝。但是，在政治上，陈朝实行的却是“王侯政治”。</p>

陈氏宗室贵族，不但拥有大量庄园，还任宰相，太尉，太师等高官。陈朝军队，也多由王侯统帅。甚至，为了巩固陈氏家天下的政权，规定皇族必须族内通婚，不许娶外姓女子。</p>

所以，陈朝的后妃，也都是陈氏族人。总之，血统之混乱，令人发指。</p>

陈朝在军事上设立讲武堂军校培养军官（不错，就是讲武堂军校），采取征兵制和军屯制，编选精锐设立四天、四象、四神军，共十二军为禁军，常备军高达三十万人。</p>