第467、468节 唐国，如同一张慢慢拉开的弓！

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董三四闻言大喜，立刻下拜道：“多谢大佛主赐名！董四…虎臣愿为陛下赴汤蹈火，肝脑涂地！”</p>

好嘛。这男人也够直爽的，直接就将大佛主变成陛下了。</p>

“陛下”一出口，所有人包括萧隐自己，都是一愣。</p>

陛下是随便叫的么？是不是太快了？</p>

可是，谁也不能反驳他，说他不能这么称呼吧？</p>

只有护法之一的首阳道人，站起来笑道：“董护法，大佛主还没称帝建国，这陛下之称，于理不合，以后再叫不迟。”</p>

董四三哼了一声，“你们读书人就是事多，什么于理不合？大魔头那样的鞑酋都能称孤道寡，大佛主为何不能？咱不管那么多，在咱眼里，大佛主就是皇帝，就是陛下！”</p>

“好了董虎臣！天子名器，何等重大，岂能如此僭越妄称！此话以后不得再说！”萧隐的声音似乎发怒了。</p>

他戴着面具，到底有没有真的发怒，却是谁也不知。</p>

“诺！”董四三很听话的遵命，一点也不因为萧隐训斥自己而生气。</p>

但是，接下来萧隐的反应，证明他对董四三更加看重了。</p>

“董虎臣，本座任命你为诛魔将军，许你在我教青壮中招募一万兵马，秘密编练诛魔军。”萧隐下令道，竟是让董虎臣组建一支新军。</p>

这绝对算重用了。</p>

董虎臣二话不说，问都不问，斩金截铁的下拜道：“诺！属下遵命！”</p>

不问粮饷，不要军器，不说困难，而是直接领命。</p>

这就是萧隐喜欢他的地方。有能力，有担待，又听话，还懂事，忠心…这样的部下，谁不喜欢？</p>

董虎臣不要，但萧隐却不会不给。他对即将组建的诛魔军，可是抱有厚望的。</p>

“先拨付你白银五万两，粮食两万石，盔甲三千副，弓箭三千副，长枪五千杆…半月之内，务必募齐兵员，还要精挑细选，不得滥竽充数。本座会下令各地香坛，助你募兵…”</p>

萧隐觉得董虎臣可信可用，决定让他替自己打造一支精兵。</p>

“谢大佛主！属下定不负大佛主信重抬举之恩！”董虎臣有点激动的说道。</p>

萧隐猛然站起来，声音猛然铿锵起来：“天下汹汹，苦元久矣！元廷暴虐无道，以蛮夷入中原，岂可久哉！”</p>

“我圣教乃白莲净土，光明世界，奈何与腥膻同污！既然魔头相逼，莫若拼死一搏，吊民伐罪，正本清源，以为天下先！”</p>

他猛然摔破手中的暖炉，“年后抢到军器，立刻举旗起兵！”</p>

……………</p>

李洛安然无恙回到海东过年，崔秀宁很是高兴，却毫不意外。</p>

她很了解李洛的性格，知道男人必归。</p>

“我听说李平章被架空了，成了湖广官场的笑谈。”崔秀宁一见面就笑吟吟的，一边帮李洛脱下外衣。</p>

李洛一把将女人揽过来，“有没有担心我？你要的礼物，我可是送到了。”</p>

崔秀宁摇头，“我担心也是白担心。该做的我都做了。整天提心吊胆。尤其是最近运送盔甲。唉，古往今来造反的人很多啊，谁像我们这样？”</p>

“造反是技术活，胆大心细，还要三分运气。现在好了，兵快运完了，在湖广的布置也差不多了。”李洛捻起女人的一缕秀发，用发稍挠女人的耳朵，逼得女人使用了小拳头。</p>

“什么差不多，白莲教真要反了，剑门和武关被我们占了，才叫布置的差不多。现在，最多干了一半活儿。”崔秀宁道，“走，去看儿子。”</p>

“叫爹！”李洛看到大儿子李征，顿时就要一把上前搂住。</p>

小男人顿时警惕的连退好几步，一副“您哪位”的架势。</p>

我去，又忘记我了。李洛真的好无奈。</p>

“我是你爹！叫爹。”李洛张开双臂，露出洁白的八颗牙齿，灿烂的不得了。</p>

李征低着小脑袋，慢慢退到崔秀宁的背后，用小狼一般的眼神看着李洛。</p>

崔秀宁也很无语，“过几天就好了。”</p>

“好吧。”李洛苦笑道。</p>

李洛回到海东，已经是腊月二十八。唐国民间因为丰衣足食，安居乐业，所以年味很足。</p>

从北到南十个县，都是一片祥和热闹。</p>

各县街面上的年货，几乎被一扫而空。家家户户喜气洋洋。</p>

这番景象，让很多百姓感概万千。以前在元廷治下，这样的日子可是想都不敢想啊。饭都吃不饱，没到年关就到处饿死人，过的什么年。</p>

可如今这日子，不但能吃饱穿暖，交完了赋税，一年下来还有盈余。吃不完的粮食以公道的价钱卖给官府，换了银钱，还能买些东西。用不完的，就可以放心的存于官府银行。</p>

和以前一比，简直一个在天，一个在地。</p>

李洛和崔秀宁在唐国百姓眼中，那就是圣人。因为圣人降世，太平盛世将启，他们才会有好日子过。</p>

用唐国民间的话说，是赶上了好时候。</p>

所以，临近除夕，很多百姓都在村中的道社中祈福，为君上和夫人祈福，为唐国祈福，也为自己祈福，甚至为…战争祈福。</p>

然后，得到道士的平安符。</p>

如今的唐国民间，道庙无处不在，日渐深入人心。村中有道社，县中有道庙。除了武庙是武士去得多，百姓去的少之外，像炎黄帝庙，太上道庙等道庙，百姓去的很多。</p>

还有一些五大道庙之外的庙社，如神农道社，城隍道庙，土地道社等庙社，香火也很足。</p>

不过，与中原的城隍道庙不同的是，唐国任何道社，都有祭祀仪式，也都有道士。</p>

不光百姓，唐国君臣也要在炎黄帝宫祭祖，到太上道宫祭天，仪式更加隆重。</p>

而华夏武士们，也络绎不绝来到忠武神宫。</p>

可以说，唐国的文化，与元廷治下日渐胡化的汉人文化，已经不同了。</p>

中原日渐胡化，而唐国日渐复古。</p>

就在不久前，摄政夫人崔秀宁，根据李洛的意思，下令劝止混餐，提倡宋以前的分餐之制。</p>

理由是：不洁。</p>

一人染病，或恐全家皆染。</p>

当然，唐国并没有强制百姓分餐，也没有禁止百姓混餐。但很明显的是，武士和官员们已经分餐了。</p>

而郑思肖主导改良的理教，也慢慢的开始为人所知。尤其是对武士和官员的影响，开始出现效果。</p>

可以说，唐国每天都在被一双看不见的手有意识的改变着。</p>

这使得唐国百姓的想法，和中原已经有所不同。唐国民间，好战者如过江之鲫，甚至小小年纪就渴望从军报国的孩子也比比皆是。</p>

相比中原百姓在暴政下的麻木，唐国百姓越来越像秦汉时代的百姓。</p>

进取心，大不相同。</p>

唐国起兵在即已经不是秘密，百姓对战争的关注甚至不下官员。因为他们都听说了，万一唐军战败，元军一定会攻打海东，那会是什么后果呢？</p>

所以，无论如何，也要赢！</p>

此时的唐国，别说军中，就是广大百姓，也都沉浸在战争将到的兴奋情绪中。</p>

到处都在为战争准备。</p>

小小的唐国如同一张慢慢被拉开的弓，充满了一种可怕的张力。</p>

PS：今天身体很不舒服，不说了，蟹蟹大家支持我，求票票，大家晚安。我去休息去了，挺不住了。</p>

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