第675、676节 大唐《赐姓诏》...称臣纳贡？

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

华夏3984年，洪武二年二月初二，龙抬头。</p>

整个筑紫岛的户籍土地清查工作全部完成，由各县呈报大唐天子。秀宁、海鹿两郡十三县，共得二十七万余户，男女九十五万余口。田亩十一万七千余顷。</p>

除此之外，各处牧场共缴获元人战马一万七千余匹，牛两万两千余头。没收元人财物折银二百四十万元，粮食一百二十四万石。</p>

李洛看到户籍，不禁有些无语。他记得，九州岛在他征日时，尚有人口一百四十余万。这才五年，竟然损失了五十万人口！</p>

人口损失超过三分之一。</p>

可见蒙古色目贵族在岛上的统治到底有多么残酷。</p>

“少贰君，夷狄如虎，民生疾苦啊。朕甚怜悯之。”李洛叹息道。</p>

少贰信资心忠腹诽，面上却不敢流露丝毫，叩首道：“陛下仁慈爱民，真乃千古圣君，百姓如久旱逢甘露，自此有福了。”</p>

李洛点头，面露怜悯之色，“此岛百姓，来华夏上古流民，炎黄支脉，亦是大唐赤子。传诏，蠲免两郡赋税一年。另外，拨粮三十万石，赈济灾民。”</p>

少贰信资一愣，立刻站起来，退后三步，隆重下拜，连叩首三次，哽咽道：“陛下…仁慈！臣…之前有腹诽之心，死罪！”</p>

没错，在他看来李洛的确虚伪，可是李洛在虚伪，也推行均田令，给予华夏百姓同等待遇，也蠲免一年赋税，赈济灾民！</p>

君王能做到这一步，就算再虚伪，那也是仁君！再虚伪，那也真是为了天下！</p>

为了天下，为了百姓而虚伪，那还是虚伪吗？</p>

李洛让侍卫扶起少贰信资，“少贰君，你与朕相识多年，算得上是朕之故人。你心中所想，阵如何不知？”</p>

少贰信资满脸通红的说道：“臣惶恐，无地自容。”</p>

李洛笑道：“你腹诽朕，却能坦然相告，那朕也不加罪于你。你之所想，也在情理之中。你认为朕是外人，是来侵占日国，所以一直耿耿于怀。”</p>

“可是，朕真的是外人么？你们曾经的天皇，亲口告诉朕，他是徐福的后裔。很多华族，包括你少贰家，祖先也是来自中原。朕不把你们当外人，为何你们要把朕当外人呢？”</p>

“朕在江南时，就定下了安南人日国人皆为华夏族，属于华夏族汉人族群。这个待遇，南洋的土著可没有，海东的番人同样没有。真当你们是外人，难道朕不会把你们当奴隶么？”</p>

少贰信资长揖道：“是臣浅薄无知，不知圣心远大。既然我等不是外人，同文同种，那就该回归母邦，再做夏民。”</p>

李洛面露微笑，少贰信资终于上道了。或者说，这个男人成熟了。</p>

“那你说说看，如何回归母邦，再做夏民呢？”李洛目光灼灼的看着少贰信资。</p>

少贰信资能不能用，就看他接下来的回答了。</p>

他的命运前途，掌握在他自己手里。</p>

少贰信资深吸一口气，肃然说道：“陛下，岛上百姓，多无姓氏，请陛下下诏赐予百姓姓氏。再请陛下，赐臣汉姓！”</p>

李洛很想笑出来。嗯，不错，这个少贰信资真的不傻，出息了啊，有前途。</p>

“这…”李洛装模作样的思考一下，顾左右道：“诸卿以为如何？”</p>

武岩和萧北等大将一起说道：“陛下，少贰信资所请甚好，臣等赞同。”</p>

“好吧。”李洛点头，想了想，“笔墨！”</p>

须臾，笔墨纸砚备好，李洛刷刷连写百字，却是“刘、王、张、陈、杨、周、郑、吴”等一百个常见汉姓。</p>

却唯独没有李，因为李是国姓，不能滥赐。</p>

此事，绝大部分日国百姓是没有姓氏的，只有简陋的名字。不是他们不想有姓，是因为贵族不许。</p>

蒙元五年的殖民统治，将日国文化阉割的差不多了，而且开始胡化。此时正是最好的汉话时机。而且日国文化本就是汉化的，就更容易了。</p>

李洛写完，对少贰信资说道：“张贴各县，让县中官吏按照户籍取名，重新制作户籍黄策。本来有姓氏的，也要改为其中的汉姓，以示统一。”</p>

“至于你，朕就赐予你秦信这个新名。从今往后，你就叫秦信了。”</p>

“臣，秦信，谢陛下赐名！”少贰信资心中五味杂陈的谢恩。</p>

人在屋檐下不得不低头，再说，这未必就是坏事。哎，只能如此了。但愿，少贰家，不，秦家能继续保持富贵。</p>

眨眼间，老母鸡变鸭，少贰信资成了秦信。</p>

唐主的《赐姓诏》下达，百姓们都是高兴的。因为本来他们就没有资格用姓氏，后世知道明治时代，才因为天皇颁布《平民苗字许可诏》，让他们有用姓氏的权利。</p>

而现在，大唐皇帝允许他们有姓氏，他们哪有不高兴的。</p>

不高兴的，是极少数原本有姓的人，这些不是华族后裔，就是武士后裔。但是在蒙元的统治下，幸存的他们早就成了破落户，甚至很多之前沦为奴隶。</p>

现在，就算他们不满，那也无用。</p>

同时，李洛下令蠲免今年赋税，赈济灾民，恢复生产，顿时进一步赢得了民心。在百姓心中，和蒙元贵族一比，大唐皇帝简直是圣人。</p>

此时的日国底层百姓还没有太多的民族意识，谁对他们好，他们就认谁。至于神国云云，天皇云云，那是什么，能吃么？再说，神国早就亡了，天皇也早没了。就是当初无处不在的神社，也都没了。</p>

被改为夏东县的萨摩国，之前的守护府早就变成了县衙。蒙元县令和达鲁花赤被镇压后，又换上了唐国来的官员。</p>

县令是唐国来的乡正，县尉（县警都尉）也是唐国调来的警官。只有县丞和主簿，是日人。新任命的乡正村正，也都是日人。</p>

当然，他们已经不是日人了，统统改成汉人族群，隶属于华夏族。</p>

夏东县的县丞原来叫原田利仁，本是华族出身，后来成为蒙古贵族的奴隶，吃了几年苦头。因为精通汉学，被选拔为县丞。</p>

《赐姓诏》下达后，原田利仁选择了刘姓，因为他祖上刘阿知，是汉献帝的玄孙。不光是他，很多华族大姓，都是汉献帝的后裔，这个他们自己都是清楚的。</p>

大部分华族，祖上都来自中原，这根本不是秘密。</p>

现在改回刘姓，认祖归宗，刘利仁反而更高兴。</p>

刘利仁刚从外面主持赈济回到官衙，就被县吏请到县令官房。</p>

“县令官人。”刘利仁对县令陆卷益行礼道，“不知召下官何事。”</p>

他的汉话非常流利，而且带着中原口音。</p>

陆卷益指着案前的坐垫，“县丞官人坐罢。本官就是问问，这某某信徒还俗之案，到底怎么回事。”</p>

陆卷益是洪武元年的进士，考中之后授了九品乡正。做乡正数月，就被选拔为随军吏员，轻轻松松当了七品县令。</p>

刘利仁正坐下来说道：“禀县令官人，鞑子在时，本县新修的某某寺强制百姓皈依，还强抢很多民女入庙，简直罪大恶极。”</p>

“王师到后，虽然将色目庙主正法，可是，很多被强迫皈依的人，受某某蛊惑已深，竟仍然坚持信奉。下官就烧毁某某经，强令他们改信，谁知他们趁下官不备，竟然举火自焚，烧死了十三人！”</p>

陆卷益神色不愉的说道：“这些人当真愚昧，被强制皈依五年，竟然如此冥顽不灵！”</p>

刘利仁苦笑道：“此事重大，肯定是要上报的。县令官人就说是下官失职，以至于多人自焚而死……”</p>

陆卷益摆摆手，“你不了解圣上，圣上怎会怪罪？再说本官还不至于把责任推给你。本官刚得到消息，临近的鉴真县，也发生了自焚之事。此事，绝对不是一例两例，圣上不会因为此事罢黜我等。”</p>

“只有一件，华夏族绝不能信仰某某，碰都不能碰！要是还有敢皈依的，一律以违抗王法论处。”</p>

刘利仁明白了，圣上一定非常忌惮百姓皈依某某，没有丝毫容忍。也是，就某某那做派，的确不能容忍。</p>

“县令官人，圣上有大功于百姓，各地都在传颂陛下圣人降世，是不是该上尊号？”刘利仁忽然说道。</p>

上尊号？陆卷益一愣，立刻心动起来。对啊，自己怎么就没想到？真是灯下黑啊。</p>

二月初八，秦信（少贰信资）和一批文官联合上奏，请给大唐天子上尊号“大仁至圣皇帝”。</p>

跟随李洛征日的将领都懵了。什么，还能上尊号？这不怪他们，他们都是武将，大多数出身寒微，不懂这个操作啊。</p>

那么，唐国文臣文天祥和郑思肖等人，为何有没有给李洛上尊号呢？</p>

很简单，文氏和郑氏等人都比较矜持，没来得及主动给李洛上尊号，竟然让新归唐的秦信等人拔了头筹。</p>

秦信等人力请，说是民意如此。醒悟过来的唐军将领们也跟着力请，于是李洛推辞之后，只能“无奈”的接受。</p>

于是，李洛就成了“大仁至圣皇帝”。</p>

可是这位大仁至圣皇帝，听到关于自焚的奏报后，却“一点都不仁”。</p>

皇帝下令，禁绝信仰皈依某某，欲自焚者，悉听尊便！</p>

天道，才是该信奉的，大唐以道家为国教。不信道家却信某某，就是违抗王命。</p>

接着，皇帝下诏修建五大道庙，任命道官。又下诏开办乡村学堂，采用大唐统一教材，一如唐制。</p>

二月初十，李洛命张敛率军万人渡海到四国岛，收复四国，推行和九州岛一样的政策，收得人口三十二万余。</p>

二十五，李洛下诏将四国岛改为东海郡，设置六县。</p>

同时，在三郡招募新兵万人，再留下唐军万人镇守。投降的高丽军和汉军，也筛选之后编入唐军。</p>

之后，李洛率领大军离开九州岛，浩浩荡荡开向本州岛。</p>

本州岛的元军，顿时陷入恐慌之中。</p>

…………</p>

就在李洛经略九州岛和四国岛之际，元廷使者阿达礼终于来到江陵。</p>