第761、762节 就是这么霸道！

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在场的村民都看呆了，傻子一样看着十几个痛不欲生的养鱼人，脑子里一片混沌。</p>

很多人当场吓尿了。有些人甚至眼睛翻白的晕了过去。</p>

辛苦神色淡然的看着这一幕，微笑着说道：“既然是大补，应该没事的。就算死了，那也是补死的，不是饿死鬼。”</p>

渐渐的，十几个人的挣扎越来越无力，接着一个个暴死当场，死状极其吓人，比被砒霜毒死的人还要恐怖。</p>

“这么不禁补？”辛苦冷冷的看着地上的尸体，一努嘴，“想买鱼的人，抽三杀一。”</p>

“遵命！”</p>

又是几十个人被押出，他们是参与买鱼的的人。</p>

几十人当中，三中抽一，又是十几个人。</p>

接下来，这十几个人同样被这种残酷可怕的刑法处死。</p>

地上的尸体，达到三十多具。</p>

辛苦笑道：“你们不是喜欢吃尸体养的鱼吗，现在又有了几十具尸体，你们还养不养？不要浪费了。”</p>

亡魂直冒的村民听到翻译后，顿时不要命的磕头，连说不敢。</p>

辛苦收敛了笑容，一指剩下的百余名各种违令者，“你们，全部降籍为奴。哼，好好的唐民不做，非要做奴隶，真是贱骨头。”</p>

最后，以被酷刑处死三十七人，两百多人降籍为奴为结局，落下了帷幕。</p>

此事，吓破了村民的胆。直到辛苦走了，他们还没有缓过来。</p>

同一天，上百股唐军分队和警士，按照辛苦的命令突袭了很多恶俗风气浓厚的村庄，以同样的方式，处死了一千多人。</p>

这还是前两天。</p>

十天后，整个缅州被处死的人超过七千，降籍为奴者超过十万。</p>

整个缅州长久以来令人发指的种种诡异恶俗，被碾压的粉碎。辛苦用这种钓鱼执法加残忍酷刑的极端之法，一举毁灭了缅州最顽固的恶俗。</p>

十余万被降籍的奴隶，其中当然不乏被冤枉的人。可在辛苦眼中，这根本不重要。</p>

他们只是那只吓唬猴子的鸡。</p>

谁再敢不尊大唐教化，重则处死，轻则为奴。她要让所有缅州土著知道，要么老老实实做大唐子民，要么就去死。</p>

辛苦还下令，令到三月之内，仍然不改易汉家衣冠者，便是不愿为唐民，全部降籍为奴。</p>

就是这么霸道。</p>

…………</p>

大唐行在江陵，光政殿。</p>

御史大夫龚侃，正在奏事。</p>

“陛下，此次整肃民间陋习恶俗，各地惩处了不少顽固不化的愚民，大唐民风为之一清，这本是题中应有之事。可是，可是…”</p>

“可是什么？难道其中出现了虐民之举么？”高高在上的唐主李洛问道。</p>

“启禀陛下，各地虽然都有处死之人，但各路钦差都有分寸。哪怕商铣在岭南查办械斗大案，也不过杀了几百暴民，还是有法可依，明正典刑，这三法司都挑不出错处。”</p>

“唯有辛苦在缅州，不但杀戮过重，还不是明正典刑，而是用自己的法子处死了七千多人。除此之外，她还将十余万人降籍为奴。御史们准备弹劾凤凰乡侯，说她滥用职权，残暴不仁，有伤陛下之德，请求罢免，召回江陵问罪。”</p>

李洛当然再就知道，他不动声色的问：“那以你之见呢？你是御史大夫，御史们如此弹劾，你意如何？”</p>

按照唐国制度，御史们不能随意上奏弹劾，而是要经过御史台的三位长官检查弹章的合理性，以免御史们放飞自我，为了彰显存在感整天风闻奏事，影响朝廷大局。</p>

明清的御史，动不动连顶头上司都御史也弹劾，使的左右都御史威风扫地，根本无法统御监察部门，导致都察院一盘散沙，成为党争最锋利的刀。</p>

李洛是绝对不会这么干的。御史们要弹劾谁是职权，可必须在御史大夫和御史中丞的领导之下，不能绕过御史台长官，想弹劾谁就弹劾谁。</p>

但是，为了不使御史台长官一手遮天，压制御史们行使监察职权，李洛同时规定，御史们的弹劾无论御史大夫同不同意，都要在朝堂上公布。</p>

公布之后，御史大夫或御史中丞，才能发表自己的决定：同意或者不同意。</p>

御史台长官同意的弹劾，只要天子没有提出反对，就会被通过。被弹劾的官员就会进入被调查程序。</p>

要是天子反对，弹劾无效。</p>

要是御史台长官不同意弹劾，可天子同意，那弹劾还是要生效。</p>

李洛这么设计，有点像后世的调查听证和提案听证。不但保证了御史们的弹劾监督之权，也保证了御史台长官的领导之权，又保证了皇帝的最高裁决权，还让弹劾案本身受到监督。</p>

可谓一举多得。</p>

龚侃说道：“臣不同意对辛苦的弹劾。诚然，辛苦在缅州之举，重重酷毒，不胜牧举。可就事论事，若以此为由弹劾，那就是失之迂腐了。”</p>

“因为，缅州本非中原本土，乃是陛下收取的新域。缅州之民，也多是土著。若不行以雷霆之举，以毒攻毒，那如何能改易风俗？其陋习恶俗一日存在，则唐民身份便有名无实，大唐教化何时才能大行其道？”</p>

李洛颔首笑道：“善。宪台不同意此弹劾，朕也是不同意的，就此作罢。”</p>

御史大夫和天子都不同意弹劾，那这弹劾就万万不能通过了。</p>

一个五品监察御史出列举笏说道：“陛下，此弹劾是微臣所上。微臣又失考虑，收回弹劾。”</p>

按照唐制，弹劾一旦被驳回，上弹劾的官员便要自请收回弹劾，要是有罪过，还要受到惩治。</p>

李洛当然不会查办辛苦，辛苦做的很合他的心意。就算龚侃刚才同意了弹劾，他也会驳回。</p>

兵部尚书都烈出列奏道：“陛下，商铣和李交联合给兵部发文，要求管制大唐民间兵器，让兵部奏请陛下，如何处置。”</p>

李洛道：“兵部和警部联合拟定一个章程，监管民间兵器。朕只有一个意思，不能禁止百姓持有兵器，但必须要有所管制，不能放任自流。什么兵器不该持有，应该持有的兵器之数量，规格，都必须有所规定。”</p>

代理警部尚书的侍郎刘钊出列奏道：“启禀陛下，民间兵器太多，对警士执行公务大大有碍。臣以为，弓弩盔甲火器固然绝不能用，就是刀枪长矛，也必须要实名登记，不能擅自打造。”</p>

“还有，大唐海清河晏，百姓只有兵器为的什么？想要持有兵器之权，就要有持有兵器之责。臣以为，只要登记持有兵器许可之人，就有责任服从乡村官吏和警士之调遣。”</p>

高明啊！</p>

李洛也听得眼睛一亮。刘钊的法子，就是权利义务统一起来。你想要持有兵器的权力，可以啊，登记备案就行。不过你既然具备了持有兵器的权利，就必须要有相应的义务。</p>

什么义务？接受官吏和警士调遣的义务。如此一来，持有兵器的百姓，就成了免费的安保力量，协助治安。</p>

你不愿意接受调遣协助治安？行，那你就没有权利持有兵器。</p>

这既不会削弱民间尚武之风，也有序监管了民间兵器，也增加了基层治安力量，一举三得。</p>

都烈笑道：“刘侍郎此言极是，那兵部就纳入这一条。只是，敢问陛下，这民间兵器，是兵部监管呢，还是警部监管？”</p>

他当然想把监管职权争取到兵部。</p>

李洛摸着小胡子微笑道：“兵器之数量，式样，交给兵部监管。这兵器持有登记许可，以及持有人，交给警部监管。”</p>

如此一来，两部共同监管，就更加可靠。</p>

此事一毕，刑部尚书铁弼便出列奏道：“启禀陛下，这《决斗条律》照着陛下的意思，已经拟定完毕，恭请陛下御览。”</p>

说罢呈上一道奏章。</p>

李洛看了一遍，觉得还算满意，几乎没有漏洞了。</p>

民间私斗，也不能完全禁止，凡事都要把握一个度。完全禁止私斗，百姓之间连打架都不敢，长此以往那还得了？</p>

决斗之法，就是宣泄私人仇怨的一种方式。因为刑法只能制裁犯法之人，却不能制裁自己的仇人。</p>

法律，无法解决所有问题。</p>

但《决斗条律》规定，七品以上文武官员，不能申请决斗，也不能接受决斗。同时，也不能向七品以上官员提出决斗。</p>

决斗的提出者，必须本人亲自参加决斗，不能让任何人替代。</p>

决斗的理由必须明确合理，什么仇什么怨都要说清楚，否则不予受理。</p>

不能向老弱病残和女子提出决斗。除非提出者本人也是女子。</p>

奴隶没有资格提出决斗。</p>

武士和警士不能向平民提出决斗。</p>

必须对方同意决斗，才能进入决斗程序。对方不同意，决斗不成立。</p>

决斗必须在固定场所，不能自己选择场地。现场必须要有见证者。</p>

决斗程序包括双方道官府验证正身，说明理由，公开公证，登记，规定决斗日期和使用的兵器。</p>

决斗未必要你死我活。双方同意罢手，决斗结束。</p>

决斗只能发起一次，之后不能再发起决斗。</p>

决斗的许可，必须是县衙审批之后，报郡守衙门复核备案。郡守衙门认为决斗不合理，就可以驳回。</p>

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