第四百四十七章 圣旨

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读书人的事自然读书人更了解，所以齐修远把翰林院的学士召进宫商议这个圣旨应该怎么写。</p>

写好了圣旨却不是立刻发出去的，齐修远需要一个契机，只是还没等他运作，程朱理学一派的人就义愤填膺的闹了起来。</p>

其中以朱家人最为愤怒。</p>

朱熹才逝世没几年，他虽然也在朝为官过，但官职并不大，但他对朱家的影响力却不小。</p>

因为他注解四书，他在江南一带被崇为圣人，特别是寒门学子，提起他都尊称一声“朱子”，而其家人也受益良多，他们自然不希望朱熹的地位受到挑战，所以几位翰林学士的论辩传出来后他们是最为愤怒的。</p>

因为在论辩中，不少人都贬低《四书注解》这本书，这怎么叫他们不愤怒？</p>

但朱家最大的官也只有五品，连上朝的资格都没有，自然不能当朝提出反对意见，所以他们就鼓动学生帮他们讨回公道。</p>

那些一直以《四书注解》为参考书的学生也害怕朝廷出“刁钻”的题目，所以纷纷响应。</p>

京城就在江南，所以皇上第一时间就知道了外面的动静，他准备好的圣旨此时就派上了用场，为了能够更明确的传达圣意，齐修远叫人在各地县衙门口一遍一遍的诵读。</p>

齐修远在圣旨中肯定了朱熹对教育事业的贡献，对方为四书注解的确给很多学子提供了方便，有一些注解甚至很精辟，就是当世大儒也有所不及。</p>

但这都是一家之言，课本中的知识有些是有固定答案的，但有些却是千人有千种解释，还不冲突，朱熹给出的不过是千万种解释中的一种，他希望读书人也要开拓进取，积极思考，而不是拿现成的答案糊弄别人和自己。</p>

至于大家担心的考题问题完全不是问题，因为除了策论，大部分题目依然会从四书五经中出，就算大家用的教科书，学的注解都是一样的，鉴于各人思想，文采都不一样，答案自然也不同，他们不会为了求异就出稀奇古怪的题目，这是科举，为国举贤才的考试，又不是儿戏。</p>

但皇上也说了，如果百张试卷中九十九张的答案都差不多，而另有一张不同，只要不是错误的答案，考官自然会优先给他高分，所以他鼓励学生能用自己的理解，而不是照搬注解。</p>

这个圣旨传遍了天下，引起了众多学子的讨论，尤其是江南学子受到了很大的冲击。</p>

朱家人和程朱理学一派的人有苦说不出，因为皇帝并没有说朱熹不对，他赞扬了朱熹，只是觉得大家不该只认一本书的注解。</p>

而其他流派在这时候汹涌抬头，遏制住了程朱理学的反抗，让派别之争消弭于无形。</p>

说到底还是因为程朱理学刚刚抬头，还没来得及站稳脚跟就被穆扬灵一个无意的举例拔起来了，如今以朱熹的书为教科书的也不过是年纪在二十五岁以下的学子，并没有成长为一派官员，所以势力有限。</p>

而且，他的书也只在江南备受推崇，在其他地区刚刚抬头，还没来得及盛行，所以这一场风波才能来得快，去得也快。</p>

但齐修远却留心起读书人来，虽然他们没兵马可以造反，但引起的混乱依然能够使国家损失不少，而且因为读书人掌握着言论，更易挑起百姓的恐慌。</p>

齐修远没当过皇帝，但也知道任何领域都不允许一家做大，不然皇权很容易被限制或旁落。</p>

读书也一样。</p>

科举以儒家学说为主，但道家也占了一席之地，朱熹注解的四书显然更为推崇儒家，他又怎么能让朱熹一人独占鳌头？</p>