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白仲和张先生走后,嬴九又分别召集了江君和山鬼。

…………

江君这边。

对于道教、我们的这个本土宗教,嬴九从来都是报以最大的好感;而事实也证明,嬴九的选择没有错,自道教入驻以来,每个领地的祠堂都被管理得井井有条,并且很多道观对于领地的平稳发展,也做出了极大的贡献。

更关键的是,一直以来他们都不会去生什么事端,也不会去追功求利;“居于闹世,仿若出尘”,这句话可以完美的阐释出他们地态度。

人与人之间是相互相承的,他们对秦势力有贡献,嬴九自然就会给予他们更多的优待。

召集江君过来,自然就是争取道教的力量了,道教中人擅长什么的都有,阵法、炼丹、除魔等等,争取过来对秦势力大有裨益。

江君毫不犹豫的就许诺下了嬴九,他一定可以号召更多的道友前来秦势力;他完全有把握,并不是嬴九给出的待遇够优厚,而是道士以除魔卫道、拯救天下苍生为己任,不仅仅是一句空谈而已。

再加上黄帝祠的存在,对于修道者来说,咸阳会是一个神圣的地方,这也会是吸引他们到来的原因。

但江君提出了一个条件,不是为自己提出的,而是为那些可能到来秦势力的道士们提出的,他说道“主公,为道者一心为道,他们选择来到势力,达但有一天也可能会离开势力,到时候……”

每个人心中的道都不一样,江君会因为嬴九黄帝传承者的身份而辅助他,但并不是所有人都会做出这样的选择。

嬴九保证道“不必担心,我会尊重他们的选择。”

嬴九都这么说了,那江君也就松了口气,说道“是江君失礼了,谢主公宏量。”

嬴九微微一笑,并未在意;受他喜爱的人或物,在他这里就必定会有优待,即使无礼,他这里也有一个原谅。

作为一个老双标,嬴九对于不喜欢的东西和物,就没那么好说话了。

……

在整个华夏大区,除了道教以外,比较盛行的,就是儒教和佛教了。

但秦势力是法家法学为主的治理思想,嬴九只采取了儒教在礼仪、伦理和道德上的约束作用,其更多的东西,被嬴九严格限制。

至于佛教,嬴九不想多说。

总之随着他的成长,有些东西他不会再一股脑的排除了,有用的东西,就拿来用;若是不该有的东西出现,就别怪嬴九心狠手辣。

该不喜欢的,始终不喜欢。

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