第一百一十一章 活物

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而另一个大的种类就是虫豸了。弱小的虫子即没什么力量，也没什么灵智，也不会被当作智慧生命。

所以妖族对人族的鄙夷其实也就来源于此，在人族开发出修行体系之前，弱小的人族在妖族眼中，也就是体型大一些，肉多一些的虫豸罢了。直到被打惨了，才不得不承认，人族的不同。

吴锐介绍这柄剑叫金蜈，莫非是以某种蜈蚣炼制的？但是蜈蚣这种虫族可是成不了妖的啊，难道牧妖术的所说有错误疏漏？

不管是不是，黄烁也是被逼烦了，就只能按照对付生物的方式，把这一变量纳入了计算。结果这一剑简简单单的就挡下了金蜈剑。这一下吴锐懵了，黄烁也傻眼了。

事实摆在眼前，由不得他不信，这把剑就是一个活物，而且还是一个能御使，拥有剑的特性的一个奇特活物。

而吴锐已经傻眼了。黄烁猜的没错，这剑是他们这一门花费数代时间钻研培育的一种蛊。这个字都是他们这一门专门发明的，就是虫子放在器皿内培养的意思。

当年大战的时候，就有剑修提出了仙剑的设想，并很多人投入了精力研究。而最初的设想，其实很简单，既然妖族神通这么厉害，能不能把神通炼入剑中，让自己的剑以钢铁之躯拥有妖族之能。

逐渐试验，逐渐总结，慢慢整合出了现在的灵剑，仙剑的这一套剑修标准。

但是在那个战争催生灵感的年月，总有些人不走寻常路。

吴锐这一脉就是，他们在钻研了一段时间正常的仙剑后，并没什么有效的突破。有人就灵光一闪，找到了一个新的突破口。

好，那先缕缕什么是仙剑。首先一点，拥有剑魂，自成一体，能够自生剑气。这是仙剑和灵剑本质的区别。灵剑只是法力和剑气的转换工具，只是一个媒介。而仙剑，要能自主吞噬灵气，诞生剑气，即强化自身，还能反哺剑主。

这一点很难，剑宗的仙剑是借助神尸中一点不灭的神性，点化了仙剑，才有了剑宗八剑。而黄烁之所以能炼制仙剑，根源就是那个玄宗放出来的神力转化的关键技术。有了盗取的神力转化来的几近无尽的灵气，才让他的这些仙剑有了自主生成剑气的能力。

其次就是可控的剑魂，这一点至关重要。剑毕竟是武器，必须完全掌控。一件无法控制的武器根本就不是武器，而是祸害。

这一点主要体现在炼剑术的淬灵环节，通过技巧，在保留妖材神通的同时，完全摧毁其中可能蕴含的灵魂，但却保持灵性。再经过剑修自身剑魂的温养，在这点基本的灵性的基础上，重新诞生新的灵魂，也就是剑魂。而这剑魂几乎完全复制剑修的自身剑魂，在控制上也就不存在任何问题。

最后，就是仙剑那层金属的躯壳。为了破开妖族的坚甲厚皮，极致锋锐坚韧的金属剑体，是仙剑大半威力的来源。

但如果只是这些要求的话，似乎也不用死命的追求技术，换个思路也不是不行嘛。

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