第一百四十八章六脉神剑

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毕竟那可是六脉神剑，虽然李越很不喜欢这段誉，但是对于六脉神剑还是很眼馋的，这明显就是一个bug的存在，如果可以趁此机会学到这功法，以后自己就可以抛弃那绣花针。</p>

李越的一阳指虽然也可以发射出去，但是这功法的初衷就是一门点穴的功法，始终没有这专门远程发射的六脉神剑神异。</p>

同时这六脉神剑也是很适合李越，到时候就可以完全的抛弃绣花针了。</p>

冰针虽然也是可以，当时相对于六脉神剑的神异，冰针雨真的太消耗内力了，而且还要凝结成冰，这速度就有点慢了，没有这个六脉神剑直接从体内发射出去的迅速。</p>

这天段正明来到这天龙寺，原来天龙寺因为吐蕃国师鸠摩智的事情。虽然段誉没有受伤中毒，但是这群天龙寺的和尚还是叫了段正明来组成这六神神剑，每个人各使用一剑。</p>

枯荣长老道：“大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来参详参详。”</p>

保定帝道：“是。”</p>

心想：“大雪山大轮明王佛法渊深，跟咱们有何瓜葛？”</p>

本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”</p>

信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。</p>

保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。</p>

保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。</p>

这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。</p>

可惜他们没有一个人可以学会这六脉神剑，只能组成六脉神剑剑阵。</p>

本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”</p>

保定帝道：“是，此节我理会和。”</p>

本观道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”</p>

只听本参气愤愤的道：“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎能恁地不通情理，胆敢向本寺强要此经？正明，方丈师兄知道善意者不来，来者不善，此事后果非小，自己作不得主，请枯荣师叔出来主持大局。”</p>

本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”</p>

枯荣冷冷的道：“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的。他信中对那慕容先生何等钦敬，而这慕容先生又心仪此经，大轮明王自知轻重。只是他料到本寺并无出类拔萃的高人，宝经虽珍，但无人能够练成，那也枉然。”</p>

本参大声道：“他如自己仰慕，相求借阅一观，咱们敬他是佛门高僧，最多不过婉言谢绝，也没什么大不了。最气人的，他竟要拿去烧化给死人，岂不太也小觑了天龙寺么？”</p>

本相喟然叹道：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大明轮王并非妄人，他是想效法吴季扎墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容易先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人……”说着缓缓摇头。保定帝道：“本相大师知道那慕容先生的为人么？”</p>

本相道：“我不知道。但想大明轮王是何等样人，能得他如此钦佩，慕容先生真非常人也。”说时悠然神往。</p>

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