第二章 编辑的药鸡 第九集 吊诡的恋情

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据莫司苹说，马梅把表妹孔莲赶走以后，又提出与杜文离婚。双方僵持一段时间后，终于一拍两散，各自生活。女儿被马梅带走。杜文负责给生活费。

东晃西晃，晃了几年后，杜文带回一个模样还算不错的女人，名叫秦章秀，据说，这女人是他以前在青y县二中教书时教过的学生。秦章秀样子不差，素质却是马尾拴豆腐，简直提都提不起来。是个典型的小市民，而且，还一点儿也不安分。不要说与孔莲相

比，就是与杜文的前妻马梅相比，也差了一大截。

秦章秀和杜文结婚不到一年，两口子经常吵架打架，闹得一个家属大院的人都不得安宁，特别是杜文家的左邻右舍，楼上楼下的，更是深受其害。

后来，秦章秀怀了孩子。大家都想，这下子，两口子该安静一点了罢，毕竟有了孩子，再吵架打架的，对腹中的胎儿不利。有条件的人家，怀上孩子后要搞胎教，这两口子，总不成怀着孩子也硝烟弥漫的，不会打算培养出一个战斗种子出来罢。

再后来，听说秦章秀流产了。究其原因，竟然是遭到了杜文的一次毒打。大家都同情这个女人，虽然令人讨厌，但也不至于落到如此境地呀。可后来，又听说，这个女人怀着的孩子，原来不是杜文的，是秦章秀以前的一个同学的孩子，那人，以前也是杜文的学生，现在在什么地方做生意。据说，还挣了不少钱。可没想到，他竟然给自己昔日的老师，馈赠了一顶绿帽子。

自那以后，这家两口子，再想要孩子，却一直没能怀上。大家都说，可能杜文那次下手太重，把秦章秀打得流产，伤了根本了。也许，以后再不能怀孕了。

“这家人也太复杂了嘛。”邵金南听得咋舌不已。

“也没什么好复杂的。”莫司苹再次把嘴一瘪，冷笑道：“物以类聚，人以群分。只能说，老天爷是公正的，把这些品性差不多的人，都合并同类项了。不然，你想想，就凭杜文那副模样，哎呀呀，多看几眼，也会影响人的胃口，可有人公然还能够和他那般亲密相处。想想都觉得恶心。”

莫司苹说得兴起，继续大发感慨：“小邵，有的人是那种，看他一眼，你都会觉得很悲摧，自己的人生，怎么会堕落到如此地步，公然沦落到与与这种人打交道。”

莫司苹的毒舌，真是令人生畏。谁招惹了她，估计都没有好果子吃。可杜文的这些行径，听起来也的确令人不齿。

邵金南没有告诉莫司苹，他那天随杜文一起去渔坝，杜文拿钱给他兄弟媳妇孔莲，遭到孔莲冷漠拒绝的事。莫司苹这个性，如果让她知道了，说不定会当着杜

文的面直接奚落打击起来，那邵金南就成了翻是捣非的小人了。

不过，这下子，邵金南才明白过来，那天在渔坝，杜文给他兄弟媳妇钱的时候，孔莲那种不近情理的冷落，那种对他这个大伯子（青y县习俗，兄弟媳妇对丈夫的哥哥的称谓）的无理的举动。原来，背后有这么多的故事。那个黑黑的、俏丽的妇人，竟有如此令人叹惋的人生。

人呐，其实未必是环境束缚人，有时，也是观念。活在一种观念中，活在一种思想意识的支配下。中国古代，男人的三妻四妾，是种寻常状态，谁也不会觉得他道德败坏。再者，现代有些地方，比如说生活在马里亚纳群岛的查莫罗人，依旧在母系氏族社会，依然是一妻多夫，生活照样其乐融融。

三妻四妾与一妻多夫，离现代文明，毕竟相去甚远。更不是值得羡慕或者令人神往的。只是由此可以看出，生命的状态，生活的质量，有时，跟内心秉持的观念，有着密不可分，千丝万缕的关系。

换上一种思维，换掉一种生活环境，比如孔莲，还会生活在渔坝那种地方吗？还会因为自己青春年少时的少不更事，一步迈错而需终生受累，拿一辈子的生命时光来为当初的过错买单吗？