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可以预知的是从今往后,这座城市当中将会再添上一个传说。</p>

周吾生和宁无缺就在园林的门口,远远的看着这场景。</p>

半晌以后,周吾生忽然笑了一下说,“《文报》明天要发行了。”</p>

宁无缺一愣,随后也大笑。</p>

“不知到圣院的那些圣人,在这一次的《文报》当中要提到多少次的秦牧,提到多少次的秦半师......”</p>

二人的脸上同时露出了看好戏的神色。</p>

与他们大周交好的国家倒还好说,最多也就是些许嫉妒。</p>

但诸如燕国这些,怕是要万分警惕了。</p>

圣院之中,这位圣人已经研究出了秦牧那一首传天下诗词的使用方式。</p>

“既然确定这一首满江红就是战诗词,那便请匠人去照着秦牧的模样,刻上雕像,请入圣院之中。”</p>

主座之上的圣主摆摆手,浅笑着说。</p>

一个圣人离开了,又来了一个。</p>

这一次是《文报》的负责人,他一脸为难,“圣尊,这一次的《文报》若是要按照以往的诗词刊定的话,怕是秦牧一人的诗词就要占满《文报》了。”</p>

《文报》之上,向来是指刊登有品级的诗词。</p>

出县的诗词在圣院《文报》上面是不刊登的,唯有各个国家自己的《文报》才会刊登自己国家的那些出县诗词。</p>

圣院的《文报》是从达府开始刊登的。</p>

可秦牧的诗词就没有一首是低于达府的。</p>

按照常理,达府是两首诗词占据一页文报,秦牧总共才两首达府,刚好算一页。</p>

这也很好说。</p>

可秦牧还有,两首鸣州诗词,鸣州诗词一首诗词占据一页,正面是记载诗词原文对面的时候需要写圣人或者大儒之类的,对于诗词的理解和看法。</p>

。</p>

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