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生命是什么?

这不是一个哲学问题,这不是一个人生问题,这更不是什么社会问题。

至少对这一刻的许广陵来说,不是。

是关涉他“生”和“死”的问题。

最先被许广陵止息的是四肢,散落在四肢的十二大窍俱皆瓦解,血液亦在流经四内窍的内侧之际,倒转而回。对许广陵的身体来说,那一刻,四肢,被他放弃了。

对生命体或者说身体而言,四肢只是一种扩展性的功能,于生命本质而言,并非不可或缺。

所以最先,它被许广陵“息机”了。

再次,则是脏腑。

脏腑负担着身体能量的来源和转化,它们同样是一种功能性部件。随便举个例子,不吃饭的话,胃就不需要,不呼吸的话,肺就不需要。

更不用说,胎儿在母体中时,肺本就没有启动。

四肢、脏腑俱皆“息机”之后,可以说,许广陵的身体,只有头部还暂时有着些微的气血活动了,而头部以下,身体的内在,渐渐静止,也渐渐地开始冷却,以至于冰冷。

据说人类80%左右的信息摄入需要依靠眼睛,但生来就盲的人,不知凡几。

耳朵也是一样。

然后还有鼻子、嘴巴。

这些,一个一个地,俱皆被许广陵所关闭。

这说来有点不可思议,但对走到今天这个地步的他来说,也只是心念一动而已。

到了这个时候,许广陵的“眼”、“耳”、“鼻”、“舌”、“身”,已然俱都被他关闭,整个身体,从事实上而言,已经不存在所谓的生机了。

如果作生理上的检测,此刻,他就是一个深度重度的植物人。

除了脑部还有极微弱的活动之外,其它的整个身体,都已然不存在任何的生物信号。

眼耳鼻舌身,再之后,是“意”。

意是什么?

人降生后接触、感受、学习的一切知识,都是意,而这些,也全都是生命的扩展,并非是生来就有,换言之,并非是生命的“与生俱来”。

所以这一刻,那些东西,也俱都被许广陵所抛却。

生命在母体中,是一种什么样的过程?

是身体渐渐长成,然后身体的感知、感受,渐渐生成。

许广陵这一刻,就在“逆”着,在用准大宗师境界对身体的极度掌控,进行着一种身心根本层次上的减法。

直到,最后的一点灵光,亦为之散去。

那一刻,从某种意义上来说,许广陵,已经死了。

但和常规意义上来的死不一样,他的生命体,并没有遭受到破坏,而仅仅是,“息机”了而已。所以这一刻,用电脑来形容,可以是关机,也可以是重启。

究竟是关机还是重启?

这正是许广陵之前所不能确定的问题。

如果他的这种行为,导致了关机,那毫无疑问,他将再没有醒过来的机会了。——谁来为他再按一下“开机键”?

没有的。

所以他只能赌,这样的行为之后,所面对的,是生命体的重启。

那会是一种介于生死之间的造化法则。

黑暗幽寂的地下,大地山川之气以许广陵为中心所形成的巨大光球,在渐渐地涣散。

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