李仲道提示您:看后求收藏(第154章 大道至简,全知全能者,李仲道,海棠书屋),接着再看更方便。

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<b></b> 叶小叶和安大佬见过,回转小院后,许广陵一阵感慨。

感慨于这个世界对修行的认识。

叶小叶目前能接触到的,只是这个世界修行文明的基础,但就是这些基础,已经足够许广陵为之感叹和赞叹了。

都说下层基础决定上层建筑。

这其实也是一对阴和阳的关系。

基础或者说底下的地基是“阴”,而构建于其上的建筑是“阳”。

没有坚实的基础,是承载不起高大的建筑的。

而反过来,同样也可以推知,没有高大的建筑,基础也不太可能坚实到哪里去!

因为根本不需要。

你见过在外头只是随便搭个小帐篷,而专门把地面搞得连导弹都轰不破的么?

而当下,根据安大佬详解的关于“入门三境”的修行理论,从那极为严密坚实的基础构建中,许广陵隐隐窥见了,这个世界修行文明的上层,可能会是非常之令人惊叹的。

入门三境,凝元,玄关,开窍。

在安大佬的解释中,这三境赫然变了一个面目。

凝元境变成了只是一个准备阶段,如同做什么体育活动之前的热身一样。

仅仅只是热身!

玄关境,则是藉由某种高层次的造化,在体内虚拟出一个“窍”来,然后用这个假的窍,来感受身体内外。

虽然说是假的窍,但地球修行文明中就有一个词,可以用来定位或者说阐述这种现象。

借假修真!

简单形容的话,可以比喻为古代买不起纸笔的读书人家,用沙子或者地面作纸,然后用筷子或者随便折根小树枝作笔。

这种虚拟的东西自然比不上实物。

但是!

比之只能眼巴巴地看着,直待不知多久之后才能买得起纸笔然后才开始练字的人来说,这要积极和高级太多了!

玄关境就是这样。

从造化那里先借来一个“假的”、“临时的”窍,先用着。

虽然说是假的,是临时的,但它的最基础和最核心的功能,却还是有的!

也就是让才刚刚踏上修行之路的修者,感受到何为“天地之呼吸,人身之造化。”

如果是真正的才修炼的修者,在玄关窍打开的那一刻,是会感动到泪流满面的,那种从整个身心之中迸发出来的激动,根本无法用任何言语来形容!

只这理论架设,以及具体的法门开发,就已经是非常地深入根本和造化了。

而仅就这一点来作评价的话,许广陵完全可以给它一个级的评价!

是的,就是级!

接下来,从玄关步向开窍,就是一步步地从假变成真。

大抵就是从模仿一个人,渐渐变成那个人?长大后我就成了你。

这倒是颇为暗合叶小叶入宗那天所说的话

“跟着光,靠近光,成为光。”

开窍境中,由一而多,从一个窍到很多个窍,就像是一粒种子生发出来,然后开枝散叶。

不过那种子并不是第一个窍,而是整个身体。

安大佬又说,在开窍境中,开的窍越多越好,开窍越多,日后的道途便越宽广。只打开寥寥几个窍地就试图晋入真一,虽然也勉强可以晋升,但晋升之后的路就限死了。

这可以用地球华夏的“国粹”麻将来解释。

麻将里面有“番”的概念,也就是倍数,一番就是一倍,基本倍数。

同样是胡牌,有一番胡,有十番胡,有一百番胡。

如果你只做小番胡,可能你胡一百把,还抵不上人家胡一把的。

最关键的是!

胡牌之后,你的牌就限死了!不能再作变动了!

而人家可以尽情地做大牌,胡死你!

不过做大也有做翻车然后根本就胡不了牌的风险,这又是另外一回事了。

但对于做小牌,总体来说就是,没胡之前想胡,胡了之后想死!

想死又不能真的去死,然后只好用羡慕嫉妒恨的心情看着别人,如果别人做大做成了,这里是后悔莫及悔不当初,如果别人做大结果功败垂成了,这里是幸灾乐祸拍手称快。

但再怎么幸灾乐祸,再怎么拍手称快,最后回过头来看看自家,还是会黯然神伤。

别人的败和惨,并不能真的掩盖或者说抹平你的“卑微”。

肯定有因为想要做大而功败垂成然后败和惨的,你比那些人强。

但与此同时,肯定也有大把大把的做大而做成了的。

在他们面前,你永远都是地上的小草!

入门三境最后一境的这个“开窍境”,修炼得好和修炼得不好,其影响,比不上人阶三境最后一境的“生死境”那么严重。

它还没到决定生死的那个地步。

但是,实际上,影响却也是非常之大了!

不决生死,但它决高低!

其实,也挺残酷的。

纵然是在这个修行文明相当大盛的世界,又有多少小修士真正地知道以及深刻领悟到,他们未来的道途,其实早早地,就被“入门三境”给限定了呢?

当他们真正领悟到这一点的时候,很可能,已经走过了入门三境。

“许多影响整个一生的大事,都是在我们还什么都不懂的时候,就需要做出决定,又或者,由别人来替我们做决定。”

想到这里,许广陵微微摇了摇头,然后莫名地就想起了《笑红尘》那首歌。

第一句。

“红尘多可笑”。

不止是红尘,哪怕是所谓“隔绝红尘”的修行,又何尝不是如此。

造化这只大手,如神如魔,摆弄一切。

至于安大佬所言开窍境里开窍和开窍境后再开窍有什么不同,真正开窍境的小修士无法理解,也无须了解,但对于许广陵来说,那自然也只是脚下之物。

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