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方腊所谓的圣宫殿中,伽蓝护法为其幕僚,罗汉金刚做其军将。</p>
再勇猛的军士,也抵不过这些混迹在俗世当中的佛门中人。</p>
再算无遗策的谋士,在绝对的力量面前,也只是徒然。</p>
方腊义愤填膺,话语充满了对宋庭腐朽的不满,正唾沫星子乱飞。</p>
然而齐风只感觉到一阵悲哀。</p>
方腊,佛门的棋子罢了。</p>
不排除方腊的初心,是想要改变底层宋民之现状的可能。</p>
可他终究选错了办法。</p>
不是什么人都能像朱元璋那样,开局一个碗,就能打下一个偌大的王朝。</p>
同样都是生存都艰难之人,方腊比起朱元璋目光短浅了太多。</p>
既然是反压迫,为何却要屠杀所有宋吏?</p>
硬生生把宋吏推向对立面,不给任何一个宋吏留活路,将士大夫与民的阶级矛盾升级到不是你死就是我亡?</p>
既然是反压迫,为何却又要屠城,以至于屠龙者终成龙?</p>
这到底是为宋民开路,还是只是为颠覆一切,宣泄自己的不满?</p>
若无仙神,齐风或许会以为这只是方腊目光短浅。</p>
但现在看来,方腊那么做是必然,这不是方腊所能决定,会有佛在进行引导。</p>
佛众要的是赵宋气运大减,不是真的在替方腊着想。</p>
他们不教方腊御下之道,王霸之道,也不教方腊施恩于民。</p>
他们只求一个乱字,使得大宋气运大减。</p>
或许,古史中方腊屠城,放纵手下等僧侣、和尚、绿林……烧抢掠yin,都是佛所导致。</p>
(假的,不要信,要做坚定的唯物主义战士,史中方腊的行为就称不上好人,不是什么有佛干扰,小朋友多,我怕误导,插入正文说一下。)</p>
……</p>
齐风默默的听着“圣公殿”内,方腊与诸佛众谈论的事情。</p>
现在只是方腊起义的初级阶段,商议的是怎样使反宋队伍越来越大。</p>
“西方之地,有一波斯国,国内盛行摩尼教,奉日月为王。</p>
其是法平等,无分高下。</p>
而今腐宋官吏奢靡,高高在上;百姓却是苦不堪言,还不如牛马。</p>
我们可以此号召,让更多受到腐宋迫害的百姓响应……”</p>
言语从王宫内的伽蓝护法口中传出。</p>
齐风听到这些话语并不意外。</p>
摩尼教早已经出现。</p>
昔年日光与月光两位菩萨,度厄波斯,曾带一位叫做摩尼的西域人修行。</p>
摩尼感念日月二光两菩萨的恩情,在他们离去后,依旧效仿和践行日月二光菩萨的理念。</p>
后来,越来越多的人跟随摩尼,也就成了摩尼教。</p>
这就是摩尼教拜“日月为王”的缘故。</p>
摩尼教前往东土传教,便是用佛分支的名义,且拜多宝如来在佛门的称谓:释迦牟尼。</p>
所以东土人,又把摩尼教称作牟尼教。</p>
从这开始,就已经不是最初的摩尼教。</p>
牟尼教以佛的名义传教,导致唐武王灭佛时一瞧,“呦呵,哥们,你们也拜佛啊?”。</p>
随后就把牟尼教与佛门一起给干的稀碎,使其在东土的分布一蹶不振。</p>
“从今以后,我便以摩尼教教义起兵!</p>
只是这名字不好听,我方腊是要重建大宋日月。</p>
日月为明,摩尼教也是拜日月为王,不如就叫明教如何!”</p>
方腊欣喜。</p>
摩尼教的教义,已经触动了他的心。</p>
身为一个“泥腿”,终日里渴求的就是平等,没有上下之分。</p>
而百姓们也是这样的想法。</p>
“圣公陛下,您……开心就好。”</p>
伽蓝护法化作的幕僚沉默了一会儿,随后开口说道。</p>
“那就叫明教!我方腊从此以后就是明教教主!”</p>
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