第99章 第一恶棍登场,杨一笑的新小弟
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整个杨家村附近,如今全都是流民。</p>
人很多,接近4万。</p>
但如果细算规模,其实又不能算是多。</p>
4万人听起来是个不小的数字,然而并不需要提供太大的场所。地方太大,并无好处。人散开不好管理,聚集起来才好招抚。</p>
所以必须先建立一处流民大营,方便短期之内的各种筛选和审查。</p>
为什么要筛选呢?</p>
因为杨一笑要征兵。</p>
虽然能活着到达泾县的,十之七八都是青壮之辈,但是青壮未必适合当兵,有些人天生是胆小如鼠的。</p>
至于为什么要审查……</p>
这则要说说流民的罪。</p>
有些事情说了很难听,然而它实实在在的发生过,比如古代的任何一次灾荒,都会伴随着各种各样的作恶。</p>
打个比方,流民们之间抢夺粮食,有些人仗着身高体壮,会欺负那些弱小的流民。</p>
其实抢夺粮食还算比较轻的罪。</p>
以下几种很严重的罪,才是杨一笑真正要审查的。</p>
比如,杀人!</p>
有些流民聚集成一个团伙,在逃荒路上为了吃饱而杀人,把人煮了当作粮食吃,这种事可并非只是故事。</p>
还有,易子而食!</p>
人在饿急的时候,已经不能算是人,饥饿会激发兽性,为了吃饱什么都能干。</p>
但是这种人由于体力不强,无法去抢夺别人的粮食,也没法聚集形成团伙,去杀死别人煮成肉吃。</p>
他们抢不了别人,就只能对自己下手……</p>
孩子,是肉!</p>
只不过自己终究是父母,下不了直接吃孩子的狠心,所以就拿去和别家交换,相互煮着对方家的孩子吃。</p>
这是人间最惨的一幕,也是人间最严重的罪孽。</p>
甚至在杨一笑看来,‘易子而食’比杀人还要可恨,为人父母者,拿自己孩子换孩子吃,这还能算是人吗?</p>
野兽也不过如此吧。</p>
这种人只能算是畜生之辈,明明知道自己孩子被换出去之后会被宰杀,然而这种人为了自己吃饱,依旧还是把孩子交换了出去……</p>
对于这种人,杨一笑不能忍。</p>
杨一笑是个性格很硬的人,唯独对于孩童是他心中柔软,或许很多后世人也都这样,受过的教育让后世人很在乎孩子。</p>
【注:这不是吹捧咱们现代人,相对于古代百姓的蒙昧和野性,现代人在对待孩子方面,绝对要胜过古代人。】</p>
【再注:打个比方,我们比三四十年代的老辈要善良,那时候由于孩子多,再加上经济情况差,老辈们对待孩子的重视程度,绝对不如咱们后面这些年代的人。比如那时候家里孩子夭折,老辈直接把小孩扔到林子里,他们会伤心一下,但伤心的时间不久,但是咱们这一代人如果孩子出事,父母要痛苦很久还无法接受。甚至周围的人,也报以同情和伤感。当然了,恶棍任何时代都有,咱们这一代人之中,也会出现天生的恶人,但总体而言,较之前几代是很大的进步。这应该就是文明的进步吧】</p>
【最后注:由于我的性格习惯,写书喜欢弘扬正能量,再加上我被番茄挖来驻站时,编辑告诫我这边的读者性子稍微急躁点,所以我写作之时经常会注解一下,免得造成很多不必要的误会,以及被某些读者喷……如果不喜欢注解,可以直接略过不看,完全不影响小说剧情,或者留言提议,我删除这些注解,谢谢,海涵,我始终认为写小说也要对社会起到良好引导作用】</p>
……</p>
正是由于杨一笑的后世思维,以及他经过的文明教育和理念,所以对于易子而食这种罪孽,绝对是杨一笑心中的一片逆鳞。</p>
必须审查!</p>
绝不放过!</p>
哪怕他渴盼着大量征兵,但他对这个事绝不容忍。</p>
如果查出某个人曾经易子而食,哪怕这个人是个天生的大将,然而杨一笑绝对不会迟疑,他绝对会手起刀落的动手。</p>
只不过,这个审查的意图必须隐藏。</p>
不能让流民们意识到他要审判,那样的话很可能查不出实情来。</p>
所以这事要悄无声息的干。</p>
表面上安抚流民……</p>
每天供养一些施粥……</p>
但是在暗地里,时时刻刻都在调查中。</p>
想要做到这一点,首要前提是流民集中,如此才方便进行调查,也适合相互进行举报。</p>
基于这种特殊前提,流民大营很有必要。</p>
那么,建立这个流民大营需要多大呢?</p>
其实并不需要太大的地方!</p>
接近四万人,听起来很多,然而对比后世的某些场合,这四万人其实不需要太大地方。</p>
比如后世一个中学,几千个学生做早操……</p>
小小一个操场,就能满足几千人,关键学生们相互拉开一米多的距离,并不是人挨着人的那种拥挤。</p>
中学一个小小操场,就可以容纳几千个学生,而那些占地稍大的体育场,基本上都能容纳上万人,并且,同样不是人挨着人的拥挤。</p>
还有后世非洲的难民营,最适合跟古代流民做对比。</p>
一个难民营大概占地百亩,密密麻麻搭建着帐篷,竟然可以住下几万人,并且能生活两三年之久。</p>
百亩地,可以住几万人,如果稍微把地方扩大一倍,流民们的生活环境并不太糟糕。</p>
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