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所以可能当时还没有录入，但也只是时间问题，知道他们的长相，应该能找身份。但现在确定了的是，已经排除了尧城周边县城的可能，也就是说，这视频中的五个人都是外地人。”</p>
“外地人？”</p>
米岚皱眉，“意思是，包括康明在内的外地人，在古树村的山洞里，用同样是外地来的几个人做实验？村里人还都说没见过？你觉得这合理吗？”</p>
“康明不算是外地人，他是华城的，我的意思是，视频中的五个受害者，都不是咱们省的，甚至更远一点的地方过来的。”</p>
那如果是跨省跑过来的人，即便在这山上没人见过，进城一路过来不会一点痕迹都没有吧，而且这么几个人，他们之间认识吗，如果不认识，四散过来的，康明是否是通过拐卖人口，把几个人聚在这里，运到这山洞里残忍杀害的意图又是什么？不会仅仅是为了取乐吧，没必要费这么大劲，康明肯定有他自己的理由，这个理由我始终想不透。”</p>
米岚说出了自己最大的疑惑。</p>
想到此又把视频拿出来，虽然长短只有三分钟，可这三分钟却触目惊心。</p>
“这五个受害人应该是彼此认识的，是一起的。”</p>
那边梁衡在做现场勘察记录，看到米岚和叶北生又拿手机看视频，凑过来说道，这视频他还没看过呢，因为之前一直在外面调查。看了一会就恶心的干呕起来，缓过来就急切的开口说道。</p>
叶北生皱眉，把手机拿过去，“怎么看出来这五个人受害者是一起的？”</p>
梁衡看到手机递过来又一阵干呕，强忍着，把画面定格，指着其中一个人的裤腰，“你看这个人裤腰露出了一点红边，再仔细看其他四个人，都有一点。”</p>
“这意味着什么？”</p>
“我上学那会有个西北的同学，他们老家那边就有习俗，无论男女老少只要离家都会在衣服里面系个红腰带，意思是即便漂泊异乡，大家心也是相连的，我当时还觉得这习俗好怪啊。他还给我们看了呢。</p>
他说他们那边山里是这种习俗，是少数民族，这几年开发旅游才被汉化了，他本人不是那个寨子的，他们家早就搬出来了，他是听太奶奶说的，那边寨子很讲究，是手艺人呢，专门做脸谱。</p>
说咱们现在看的那些脸谱都不正宗，他们那边的脸谱都是用薄如蝉翼经过很多工序的牛皮制成，说是带上惟妙惟肖，跳大神知道吧？戴面具那种，各个民族都有类似的，他们那虽不是什么萨满文化，也是其中一种外人很少知道的民俗文化。</p>
他说太奶奶聊起自己小时候，说有特定节日，老人小孩都带着特定的野兽面具，围着火堆起舞，是人和大自然什么融洽相处的意思，祈求一年粮食丰收，能吃上肉的意思吧，反正我不明白，我那同学说他也不是很懂，都是听他太奶奶说的，他太奶奶我还见过一次都老年痴呆了。说得可玄乎了。</p>
说那面具带上和真的一样。我觉得他们这是自夸大其词。反正就说那边寨子的人一开始是不和外面联系的，但随着时代变化走出来的人就多了，只有一小部分老顽固，即便后来开发旅游了也不愿意出来，在山里面躲着。手艺也不外传。”</p>
“面具？腰带？”</p>
“我只是猜测，戴红腰带的习俗，咱们这边不也有吗，结婚时候新郎新娘也会戴，我就是突然想起我同学说的来着，所以觉得这五个人如果不是凶手特意给带上的红腰带，那么应该是一起的。”</p>
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