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方璐瑶风尘仆仆赶回来的时候,已经到了第三天的中午。跟她一起回来的,还有整整一小卡车的工具和材料。孙昊给她找了空置的小院,她便马不停蹄的开始了自己的制作。
公孙昊和两位设计师应邀前来观看,蔡桑妮自然也不会放过这个机会。
方璐瑶指着一大缸调好的蓝色染料介绍道:“这是我自己制作的靛蓝,这个过程就不能从头展示了,否则时间上来不及。染料子的时候需要浸泡、打靛、催化、发酵、等待,五个步骤。板蓝根染缸里把淀发酵至造成染料,布放进去再拿出来经过空气的氧化就变成蓝色。”
听完这个介绍,摄影组的人赶紧过去给了染缸里一个特写镜头。
说完,方璐瑶便扯过一张白布,开始操作起来,一边操作一边向几人解释道:“苍洱白族扎染的工艺特点就是从撮绸打结到缝扎都是用针、线或相对简单的辅助工具来进行。
放入染缸染色之后,结扎部分的染料无法完全浸透,拆开扎线后图案斑驳灵动,错落有致,时而形成多层次晕色效果,时而形成古朴纯真的乡土气息。”
一向神出鬼没的马都督,不知道什么时候来到现场,突然冒出一句:“是啊,早在明清时期,苍洱的染织技艺已到达很高的水平,出了染布行会。明朝洱海卫红布、清代喜洲布和苍洱布均是名噪一时的畅销产品。至民国时期,周边居家扎染已十分普遍,以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇,已经成为名传四方的扎染中心。”
听到这话,方璐瑶向马都督露出了一个礼貌的微笑,便继续着自己手中的活计。只见她手速极快的用棉线在土布上扎着花,一点也不需要的思考的样子。
蔡桑妮想问问题,又怕打断她的创作,只能小声的向马都督问道:“马爷爷,这看着好复杂,真的就是这样就能扎出想要的花纹来么,这是个什么原理?”
马都督摇动折扇,缓缓地说道:“刚刚方璐瑶不是解释了么?这扎花,苍洱那边的土话叫扎疙瘩,即在布料选好后,按花纹图案要求,在布料上分别使用撮皱
、折叠、翻卷、挤揪等方法,使之成为一定形状,然后用针线一针一针地缝合或缠扎,将其扎紧缝严,让布料变成一串串疙瘩。这些疙瘩不会被染料浸泡到,自然就会形成留白的花纹。”
耳尖的方璐瑶听到两人小声的对话,进一步的解释道:“我通过总结传统扎花缝法,进而启发创作出区别于传统纹样的具有现代气息的抽象构成纹样,遵循这些抽象构成纹样,再扎出不同的立体形态。这些立体形态中约30%的造型是流畅且肌理变化丰富的,可直接应用在未来的设计实践中。”
一个小时过后,方璐瑶便已经完成了手中扎花的操作。
只见她,将扎好花的布料先用清水浸泡一下,再放入染缸里,浸泡冷染,15分钟后捞出晾干,然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染,每浸一次色深一层,即青出于蓝。
这时她再次说道:“缝了线的部分,因染料浸染不到,自然成了好看的花纹图案,又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一,带有一定的随意性,染出的成品很少一模一样,其艺术意味也就多了一些。”
浸染了五次之后,她将其捞出放入清水将多余的染料漂除,晾干后拆去缬结,将扎花挑开,熨平整。
只见被线扎缠缝合的部分末受色,呈现出空心状的白布色,便是花;其余部分成深蓝色,即是地,便出现蓝底白花的图案花纹来,至此,一块漂亮的扎染布就完成了。
花和地之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果,多冰裂纹,自然天成,生动活泼,克服了画面、图案的呆板,使得花色更显丰富自然。
“扎染取材广泛,常以当地的山川风物作为创作素材。由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润,图案产生自然晕纹,青里带翠,凝重素雅,薄如烟雾,轻若蝉翅,似梦似幻,若隐若现,韵味别致。”方璐瑶看着已经成型的染布,对着几人说道。
“确实有一种回归自然的拙趣,又有现代的气息。这段录下来放到网上,跟着你原合伙人带节奏的那帮子人都应该闭嘴了吧。”公孙昊说道。
听到公孙昊的话,武重义也出言附和道:“现在我没有什么疑问了。方小姐你先把作品的具体数量和图片资料给我们一份吧。我也好和戴先生商量怎么分配。”
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