第三百二十四回 湖上对禅

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船内无端多了一位客人，自然让地主鲁肃有些不喜，但那老僧毕竟是郭嘉邀请上来的，因此，他一时间也不好发作，只能在边上看戏。

待老僧落座，郭嘉忙打听道：“在下郭嘉，字奉孝，敢问高僧名讳？”

“阿弥陀佛，贫僧严浮调，乃洛阳白马寺中一名僧人。”

鲁肃忽然插嘴道：“原来是白马寺的高僧，但不知来柴桑作甚？”

“宣法布道。”严浮调言简意赅。

鲁肃是儒生，对道士没什么好感，对僧人更是没好感，不由撇嘴道：“听闻僧人不事生产，只以信徒布施为生计，今为乱世，想来白马寺的日子不好过吧？大师此来江东，莫不是见江东百姓在我主治下日益富足，好占些便宜？”

严浮调表情一僵，只宣了一声佛号，丝毫没有回答的意思。

郭嘉见气氛有些紧张，赶紧出言打圆场道：“佛道两家皆劝人向善，未必不是好事，今为乱世，人心向恶，有大师这等普度众生之士还在坚持宣扬道法，委实难得，典韦！”

“在！”

“相见便是有缘，世人戏称在下为‘鬼才’，自然要敬下神明，典韦，取些银两过来让大师买些米粮开粥布施，也好惠及当地百姓，也算是借花献佛了。”

“是。”典韦从怀中掏出一个荷包，取出了十片金叶，想了一想，又自己掏了腰包，加进了一些月俸，送至严和尚面前，道：“虽然俺典韦不信神鬼，手下亡魂没有一千也有八百，然则，遇得大师，也想进一份心意，请大师收好。”

“阿弥陀佛，善哉，善哉，……”严浮调也不推辞，而是认真看了典韦一眼，默念起了经文，似乎在替郭嘉与典韦等人消孽积福。

良久，严法师才道：“两位施主皆生佛根，因此才命不该绝，善哉，善哉。”

说者无心，听者有意，郭嘉不禁多看了老和尚几眼。可不是么，若是原来的郭嘉，早就嗝屁了，也就没能力保下典韦、高顺等猛将。

至于两者是否真存在关联？这就信其有，不信则无了，总之，这东西玄妙的很。

郭嘉对严浮调这个和尚倒有些印象，乃三国

时期的德道高僧，更是土生土长的汉人，因此，也分外亲近。

言谈之间，多少会带些后世的禅机妙语，而严浮调更是有种“他乡遇故知”的感觉，不知不觉，两人你来我往居然斗起了法，叫整船人都听傻了。

“夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客，既然人人皆是过客，又何必计较江南还是江北，子敬兄以为呢？”

很快，郭嘉就将“战火”引到了鲁肃身上。

鲁肃当即一脸懵逼，这是什么意思？

“呃……”

好在，被其讨厌的严法师替其解惑道：“郭施主意指人生匆匆，得失两忘，万物齐一，方是大胸襟。”

“江南、江北”鲁肃还是听得明白，郭嘉这话难道是在试探自己？

于是，鲁肃道：“非也，江北是江北，江南是江南，这一江之隔，怎能说忘就忘，南北终是有别，好比眼下，江北有曹丞相百万大军，然则，江南却是我主吴侯之疆，岂能混为一谈。”

“呵呵，子敬兄言之有理，不过朝代更迭乃是顺天而为，人常说千秋基业，然基业从未有过千秋，存的，是在疆土上生活的黎民，去的，是不断更迭的掌权之人。”

“哎呀，郭先生之言在下不敢苟同，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，焉能本末倒置？”

“哈哈哈，嘉之戏言耳，子敬兄当罚一杯，说好的不谈国事！”

“呃，哈哈哈，当罚，当罚。”鲁肃脸一黑，举着杯就咕嘟一口干了个干净，放下酒杯之后，生了一肚子闷气，不住腹诽道：“谁谈国事了？还不是你起的头！”

严法师插嘴道：“贫僧觉郭施主颇具慧根，又与我佛有缘，可否赐教一二？”

“赐教不敢当，大师请言。”