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但是这一切的,却是在茹毛饮血的时代,那些披着兽皮树叶的原始人类,在漆黑的树林中,点燃篝火,
摇曳的火光照亮了每一位成员的脸庞,他们表情真诚的向部落的神明祈求,祈求生病的成员能够好起来,这是他们能为生病的成员所提供的帮助。
一群原始人在风雨飘摇中互相帮助,用他们的方式一路走来,共同对抗他们无法理解的自然和灾难。
程深的思绪飘得很远很远,他想起了很久很久以前,一位名叫玛格丽特·米德的人类学家,所做出的一个著名论断:人类文明最初的标志是一段愈合的股骨。
不是用火,不是石器,也不是陶器,只是一段断裂后又愈合的股骨。
在一个风雨飘摇的原始社会,面对凶恶的猛兽和无情的自然,一个股骨断裂的人,是无法独自
存活下去的。
除非他能得到别人的帮助。
一段受伤后又愈合的股骨,表明他曾受到了其他成员的帮助。成员互帮互助,照料着他直到他的骨头重新愈合。
学会互相帮助,是和学会用火同等重要的“火种”。
眼前这段古老的仪式,让程深想到了那段愈合的股骨。他仿佛看到了文明最初的火种,在这个黑暗的森林中倔强而坚韧的燃烧。
程深知道他该做些什么了,火种已经点燃,他将举起火种,和部落成员一起穿过最初的黑暗。
他开始尝试着用最简单的原料工具,像是石头,来制造简单的农具。同时他还查找了不少的资料,包括如何灌溉、耕种、除草、施肥等等。
新文明的农作物,和以前人类的农作物肯定有所不同,因此程深不能直接照搬过来,他需要进行试验,一步步的改进农业技术,使其适应现在的部落。
程深的土地被他分成了很多份,进行着不同的实验,到了收获的季节,程深就能根据实验的结果,摸索出一套早期的农耕技术。
部落里有人对程深的做法很好奇,他们见到程深成半天的待在农田里,不知道在干些什么。
不过他们大多只是出于好奇,毕竟农作物的生长是需要一段时间,不可能立竿见影,无论程深现在做再多的事,他的土地和别人的土地也都一样,种子还未破土而出。
除此之外,程深还开始了另一件事——他开始尝遍各种植物。
有些植物有毒,有些植物无毒,有些植物能治疗疾病,有些植物能强身健体。不同地植物搭配在一起,能产生不同地效果,或是治病救人,或是让人中毒丧命。
这些部落里的人对此所知甚少,或者说他们没有系统的整理和学习这些知识。
在长时间的野外生存中,他们也知道有些草不能吃,吃了会中毒而死,但是更进一步的知识,他们还不清楚,植物的药用在他们知识体系中是一片空白。
程深要做的,就是尝遍百草,模仿着神农尝百草的传说,以及李时珍的《本草纲目》,在新文明的原始部落,从无到有创造出“中医中
药”的雏形。
程深拥有不死之躯,每次尝过植物后,他能根据自己身体的变化,尝试着总结这种草药的效果。
当然了,程深也会生病,他只是拥有不死之躯,并不是百毒不侵的体质,生病或是中毒后他也会死,只是能原地复活。
遇到自己生病的时候,程深更是抓住机会,拖着病痛的身体,尝试着各种草药。
一旦某种草药对这种疾病有好的治疗效果,程深就欣喜若狂,像是发现了宝藏,将其记录下来。
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