第三五四章 光荣复辟（下）

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当七省共和国为了稍微集权开了一年会什么结果也没开出来的时候，威廉毫无作为，也不行动；当七省共和国为了不降低累进税和遗产税，在联省议会吵了三个月架的时候，威廉依旧无作为，也不行动；当七省共和国最后一支野战常备军被裁撤，只剩下南边尼德兰地区的堡垒守备队的时候，威廉还是无作为，更不行动。</p>

如今，他却喊出了豪言，要向阿姆斯特丹进军。</p>

因为，他主动做事，要给出承诺。</p>

而现在，他什么承诺都没给，是被荷兰的民众请去的，不是他许诺了政策和改革后，自己去的。</p>

不主动、不拒绝、不负责。</p>

他没有什么雄心。</p>

他老婆的雄心也就是亲英，反法。</p>

奥兰治派唯一一个有雄心的本廷克伯爵，设想着效仿大明内阁制度，畅想未来，只觉得今日是个完美的开始。</p>

只要能够在如此优势的外交局面上，击溃法国，甚至让法国赔款、羞辱法国，那么奥兰治家族将再度拥有军中的无限威望。</p>

有了威望，有了枪杆子，才能改革、集权、改税、逐步进化为大明内阁秘书制。</p>

第一步的进军阿姆斯特丹，很简单。</p>

从弗里斯兰到阿姆斯特丹，很近很近，比从天津卫到京城九门都近。</p>

威廉四世靠着旁支绝嗣的继承，靠着神罗内继承远房亲戚的地产和庄园，早就是荷兰的首富了。在荷兰，有钱就好办事。</p>

本身弗里斯兰又是奥兰治派的大本营，他在三个省都是终身的省执政官，手里有钱也有兵，有一支两千人左右的部队。</p>

阿姆斯特丹没有部队，联省议会手里也一个野战军团都没有，为数不多的部队全都蹲在南部边境守堡垒。</p>

与其说是向阿姆斯特丹进军，不如说是向阿姆斯特丹武装游行。</p>

民众是支持的，但民众呼喊的口号、发泄的怨气，有些吓人。</p>

担忧荷兰最有权势的那些人惊诧莫名，本廷克伯爵建议道：“在进军之前，我们应该迅速前往阿姆斯特丹等地活动。”</p>

“告诉那些大商人，我们会延续过去的政策，既不会增加遗产税，也不会增高累进税。军费可以靠贷款来解决，靠民众的热情来购买国债。请他们一定放心，民众呼喊的那些、渴望的那些，我们绝对不会顺从那些刁民。”</p>

“我们一定要搞清楚，我们最应该高调宣告的，是对法宣战，而不是内部改革。即便要改革，也要在获胜之后，有了军队的支持和足够的威望才行。”</p>

“至于说和大顺那边的贸易，这只是个引子，我们可以低调处理，延续已经签订的条约。反正刘钰要前往凡尔赛宫，他很快就要返回中国，我们可以告诉民众，我们会派人去中国和他们谈，但实际上……只是假装让民众知道我们在争取就好。”</p>

这几句话可谓高屋建瓴，直指本质。</p>

谁敢对荷兰的商人阶层动手，谁就当不了执政官。就像谁敢对天朝的地主动手，谁就当不了皇帝一样。</p>

威廉三世、威廉二世，这些打了一辈子仗、威望爆炸，乃至于还兼任英国国王的人，不也是一旦准备集权，就坐不稳吗？威廉四世如今的条件比家族的前几代差的远了，明知道想要集权，最终还是要和商人、寡头们作对，但至少现在不是时候。</p>

威廉很同意本廷克的想法，事实上他其实也知道自己这两把刷子，也知道本廷克伯爵对奥兰治一系的忠诚。直到他死后，他的英国老婆才最终逼的本廷克伯爵告别政治，从此隐居，眼睁睁看着荷兰被摄政女执政官的娘家英国一点点吃掉。</p>

但此时威廉还没死，自是从谏如流，连忙派人去通知各个城市的一些重要人物，一些基本的政策不会改变的。</p>

这边要悄悄给大商人们承诺，这边还要借助荷兰百姓的愤怒情绪。</p>

本廷克伯爵的意思很明确：对人、不对事。</p>

政策的大方向，是没错的。</p>

错的，是大议长这个人，那些摄政派。</p>

改革现在是不可能改革的，但要让百姓的怒火都朝着现在掌权的大议长身上发泄。</p>

庄园外，高举着奥兰治派旗帜的民众越来越多。</p>

威廉等人走出了庄园，面对着汹汹民意，本廷克伯爵“满含热情”地感激着民众的支持，并把“对人、不对事”的态度推向了极致。</p>

“尼德兰的公民们！七十年前，类似的故事上演，法国人即将攻破阿姆斯特丹。”</p>

“在这个关键的时刻，尼德兰英勇的人民，冲进了联省议会，打死了大议长约翰·德·维特。”</p>

“阿姆斯特丹的人们痛恨他，用小刀将他身上的肉一片片割下来，以十个铜子一块的价格，卖给了阿姆斯特丹的市民。市民们纷纷吃了他的肉，宣泄心中的恨意。”</p>

七十年前，发生在荷兰的吃肉泄愤的故事，更早三十多年，在大明也一样上演过。几乎是一样的剧本，敌军攻到了京城之前，活剐吃肉。</p>

荷兰人当年选择挖开河堤，选择推举了威廉三世，终于挡住了英法联军，甚至最终逆袭让威廉三世当了英国国王，英国第一次尝试挑战法国的霸权。</p>

如今这一幕和当年并不一样，但又有诸多相似之处。</p>

本廷克伯爵要唤起的，就是民众对过去的虚幻记忆。</p>

“七十年前，尼德兰的人民选择了奥兰治家族，将共和国从毁灭的边缘拯救了回来。”</p>

“六十年前，奥兰治家族登陆英国，神风庇护，拯救了英国的新教徒，被称作‘新教神风’。”</p>

“现在，六十年过去了。再一次，旧教的法兰西占据了奥属尼德兰，距离阿姆斯特丹近在咫尺……”</p>

天主教总喜欢说什么君权神授，新教倒也差不多，会编造一些神奇的神话。</p>