第250章 知行合一

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汲黯么鬼也不想搞,&bsp&bsp他就想能重新一面精卫，将金还给祂。然而这也是一个遥不可及的念想。

“阿父阿父，你要去哪！”

汲黯也不回,&bsp&bsp声音与步履一样沉,&bsp&bsp“近日身体舒畅，出门钓鱼。”

他自己拎着鱼竿和鱼篓，慢悠悠来到河边,&bsp&bsp后颈还能感到春风微寒。慢吞吞坐下，悠扬地甩开鱼竿垂钓。鱼钩用无倒刺弯钩,&bsp&bsp汲黯钓上来好条鱼后,&bsp&bsp从挑出一些,&bsp&bsp确定够家里人吃后,&bsp&bsp把其他鱼放回河里。

“那是……”

汲黯正要,&bsp&bsp看上游个藤编笼子飘下来,&bsp&bsp惊咦一声，脱鞋，卷起裤腿，踏入河，笼子离岸边不远,&bsp&bsp第一第二个没捞到，第三个才落入汲黯手。这笼子样式汲黯没过,&bsp&bsp打开来一看,&bsp&bsp里面居然是尾鱼。

这是一个能自行抓鱼的笼子！

汲黯看到还好个笼子漂下来,&bsp&bsp明显是人故意此做，而非捕鱼求生。他皱皱眉，把鱼放生后，回到岸上穿好鞋,&bsp&bsp抱着笼子逆流而上。

到上游某一处，听精卫清脆笑声，近一看，少女正与一雪貂嬉戏，裙子凌『乱』地半撩起，雪白皮『毛』蹭在玉『色』小腿上，痒祂忍不住地一直笑。

老古板脸一红，顿时转过，不好意思再做声。

过好一会儿，青霓才发现不远处杵个人，雪貂钻到她腰后面，探着脑袋去看汲黯，青霓拍拍裙子，站起来。

“是你？你怎么会在这儿？”精卫声音依旧雀跃，雪貂化为白鸠，落到枝。

汲黯目光在精卫身上飞快扫一下，又轻轻垂下，看满地藤笼。

青霓也随着他目光看去，这些藤笼是匠人所织，她出钱，织十个放水里，里面鱼就解开让它顺流而下，没鱼就捞上来，过段时间再放。

“水里那些笼子……是足下所为？”

“嗯！”

“足下为何要将它们丢进水？”

“我在授人以鱼不授人以渔！凡人若是看笼子，好奇拾起来，发现里面鱼，或许就会去学何编织，以它来捕捞，为家添一些肉食！”

精卫眸光清澈，清澈到映着湛湛河光，里面全然是为凡人能吃上肉而欣喜。

汲黯好像被人对准心脏，狠狠戳下去。他又想起神只口那句“四海无闲田，农夫犹饿死”。

——或许正因为祂是凡人所成之神，才能此体谅凡人之苦吧？

“那你呢？”精卫问“你将鱼笼捞上来，又逆流而上，是想作甚？”

“我？”汲黯按着怀里那个鱼笼，手指骨节瘦削，乎要匿入缝隙，“我到这些鱼笼，以为是人拿鱼寻欢作乐，寻来。今才知是误会。”

“寻欢作乐？”精卫困『惑』，“守还管这个吗？”

“寻常守不管，不过，若真是拿鱼寻欢作乐，我认为我应当管一管。”汲黯缓缓道“水鱼数，人拿去玩乐，真正需要它饱腹之人就会饥饿。死鱼回到水域，若被打渔人捞起来，无法使他果腹，亦无法使他卖钱，不合天道。”

天之道，损余而补不足。

鱼被人吃，被人卖，是去补足人的生命，在道家看来，意义。而鱼被玩乐至死，在道家看来，就是没意义。

——当然，这是在没好辩论的时候，果辩论，就会变成“你怎么知道没意义呢，它死后会被河捕食者吞食”，“你不是捕食者，你又怎么知道捕食者一定会吞食死鱼呢”，“你不是捕食者，你又怎么知道捕食者一定不会吞食死鱼呢”……

青霓强行忍住浓浓杠精之魂，脑子里忽然闪过一个念，出来“你这样就是知行合一！”

“知行合一？”这个词汇汲黯没听过，却一下子抓住他心脏。他微笑起来“道法自然，知行合一，确是此。”

白鸠在树枝上看着这一幕，脸『色』怪异。

衣衣肯定是没想起来“知行合一”这词汇出自谁！

“知行合一”来自王阳明心学，王阳明本人是大儒，虽然这心学据——实际怎么样除非问本人谁也不知晓，据心学融合儒释道三家观念，但是，在此刻给汲黯，到汲黯认可，总觉好奇怪。

——汲黯这人最讨厌儒家，经常诋毁儒学。

汲黯也想学习编织鱼笼。

精卫伸手一点，空翛忽现一个自行旋转的鱼笼，它旋转着旋转着，开始慢慢解体，解成藤条后，又开始自动编织，仿佛空双无形大手将之组装。

大手没，『裸』眼d投影仪倒是一个。编织过程全面复制于大河村匠人。

这种投影仪，许多人拿来做店铺门面，就算是灯光下，就算是白日，也能看很清晰，汲黯就目不转睛盯着那鱼笼编织步骤，跟着学，只是动作些笨拙，看好轮也没编成功，手心编藤编发红，耳根也红一片。

青霓怜惜地看他一眼，可惜“精卫”也不会编没办法手把手，既然汲黯要学，要么找位匠人来，要么对着这d影像死嗑。

汲黯在那边埋苦学，青霓也拿出二手kdle电子阅读器，低去阅读。

青霓请店家帮忙下载知网不少论文——需要付费的，她都掏钱。也下载不少农学古籍，比《卜式养羊法》，《王良相牛经》，《天工开物》，《四时种植书》等等，将g容量塞满满当当。虽然二手kdle字体附近会不少黑点，但是不妨碍阅读就行，这种kdle它宜啊！