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两人在襄阳城逛了一上午,庄薇薇大包小包的买了许多东西,两个人四双手加在一起也拿不完,杨铮后来干脆帮她雇了个牛车,又陪着逛了一阵,这才让庄薇薇满意的离开。
辞别庄薇薇后,杨铮没再继续逛城,而是略带失望之色的回去了。
这大半日的功夫,他虽未把襄阳城彻底逛遍,但也逛了大半,除了一些有内功的江湖人物之外,一个修仙者都没见到。
不仅如此,经过不断的观察之后,杨铮郁闷的发现,这里的天地灵气似乎真的很稀薄。
尽管总体要比地球好一些,但也好不了太多。
回到住处,杨铮索性不再去想这些事情,很快排除掉杂念,在静室内盘膝修炼起了“巫灵诀”。
他才刚凝聚出巫灵不久,还需要再接再厉,尽快把巫灵的等阶提升上来,让自己先拥有一些自保之力再说。
而且巫灵是巫道法术施展修炼的根本,巫灵的等阶越高,灵性越强,对修炼“巫道六术”的帮助就越大。
“巫道六术”除了“巫灵术”外,另外还有“炼气术”、“炼体术”、“巫药术”、“巫符术”和“梦巫术”。
其余的这五术,都需要依仗“巫灵术”所修炼出的巫灵才能施展。
比如那“炼气术”,此术虽是炼化天地灵气为法力,但若只有炼气术法诀而无巫灵的话,此术也是无法修炼的。
这与其他修仙者的修道法诀有着很大的区别。
“炼气术”修炼的前提,就是需要由巫灵来沟通天地,把天地之中游离的灵气导引入身体经脉之中,经过灵根的炼化,才能变成法力,汇聚入气海丹田之内。
毫不夸张的说,巫灵是一切巫术的根基。
接下来的一段时间,杨铮每日早晚在家修炼“巫灵术”,其余时间,或在城内城外继续寻找修仙者的踪迹,或去襄阳周边的一些山间观察灵气变化,一连两个多月皆是如此。
可惜,从始至终,他都没能看见一个修仙者,也没有发现灵气更好一些的地方。
到是“巫灵术”的修炼,效果十分不错,短短两个多月时间,他已然又突破了一个小境界,达到了“巫灵中期”。
巫灵灵性沟通天地的范围又扩展了十余米,灵识已然可以窥探方圆三十米范围。
在这段时间中,杨铮也开始着手研究其他四门巫术,但效果却不是多好。
杨铮原本以为其他的五种巫术也和“巫灵术”一样,很好理解和修炼,然而事实上根本不是那么回事。
“炼气术”和“炼体术”这两门巫术,他研究了两个多月却依旧没什么头绪。
这两门巫术法诀中的用语词汇太过古老晦涩,每个字杨铮都认得,可放在一起是什么意思,他却无论如何都搞不明白。
这跟当初修炼“巫灵术”完全不同。
看样子,若是找不到其他的修仙者,借鉴别人的修炼之法,想要自己光凭揣摩来修炼,恐怕无论是炼气,还是炼体,都别想有什么收获了。
到是另外的两门巫术,杨铮摸索到了一点门道。
尤其是那“巫符术”,杨铮发现,自己对这门巫术的理解,似乎又恢复到了修炼“巫灵术”时的状态。
“巫符术”其实跟道门的那些符术差别并不是太大,也都是画符用符那一套。
只不过相比于道门的符术,巫门的“巫符术”甚至更简便和快捷一些。
传统的道门符术,无论是修炼的过程,还是画符的过程都非常的繁琐,而成功率却未必有多高,且传统的道门符术,还需要拥有法力才能画成功。
“巫符术”就要简单很多,只要拥有巫灵,且把巫灵修炼到一定的境界,修炼者甚至无需符纸也能虚空画符,而且功效可能还要更好。
杨铮手里的巫门道符上,共记录有一百零八个不同的符文,这些符文共分为两个级别。
第一级别共有七十二个巫符,乃是能够沟通地脉灵力的“地巫灵符”,第二级别共有三十六个,乃是能够沟通神灵力的“天巫灵符”。
而“地灵巫符”也有不同的分级,按照巫符沟通灵力的高低,又细分为低,中,高,顶四个等阶。
其中低阶的巫道符文数量最多,共有三十六个,中阶的减半,有十八个,高阶和顶阶的再减半,分别各只有九个。
杨铮研究了两个多月,目前也仅能搞懂三个低阶的巫符纹。
按照巫门道符上的介绍,这三个巫符纹若绘制成符,根据其功能来看,应该分别是“辟邪符”、“金刚符”和“安神符”。
至于“巫药术”的研究,目前虽有一些头绪,但想要修炼,却也缺乏条件。
杨铮无论是前世,还是今生皆没有读过跟医术有关的书籍,不懂药理,骤然研究跟药物有关的巫术,自然困难重重。
他打算等“巫符术”研究出一些眉目,可以绘制成功低阶的巫符后,就开始收集医药方面的书籍,系统的学习一番药理知识,然后再研究“巫药术”。
以杨铮目前的巫灵境界,显然还远达不到虚空画符的程度,想要修炼“巫符术”,自然还得从最基础的做起。
两个多月前,庄薇薇来看他,不仅给他送来了一些衣物,还给了他一百两银子。
这钱杨铮除了给杨大海五十两以做日常开销外,另外的五十两他一直没动。
既然要画符,自是需要购买画符所用的一应用具。
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