第二百三十四章 为我守城

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嫦娥！

苏阳穿越至此，决大事，解大疑，自有静气，骤然得知眼前女子竟然是有无数神话传说的嫦娥仙子，仍旧是心潮起伏，在扬州错失嫦娥之时，苏阳只当无份，万没想到，一点银钱也让嫦娥受惠，此时此刻更是找上门来。

“仙子，这边来。”

苏阳伸手一请，请嫦娥仙子往桂花巷中，自己家中而去。

嫦娥随在苏阳身边，一抹似桂花又似檀香的香味幽幽絮绕，让人闻了不免神摇意动。

一路徐行，苏阳口中无言，一直到了门口，方才说了一声到了，伸手敲了敲门，孙离从里间走出，开门之后骤见嫦娥也是一呆。

“这是嫦娥仙子。”

苏阳连忙给孙离介绍。

孙离让位，迎接嫦娥进入房中，待到房内，颜如玉翩然从苏阳怀中书本而出，落地之后自然也打量了嫦娥仙子的面貌，随后行了一礼。

嫦娥仙子走在院内，先看了看墙角的桂花树，随后才跟在苏阳之后，一并走入正堂，孙离沏上茶水，颜如玉看房中黯淡，掌来灯火，如此都在房中，方才分主宾坐下。

“仙子，您应当是远古女仙，缘何会下凡间？”

苏阳问道，眼前女子可是大能，虽然此女说是前来报恩，浆洗洒扫均可吩咐，若不弄清楚嫦娥底细，苏阳可不会乱来。

嫦娥仙子坐在椅上，睫毛微垂，眸光内敛，烛光映射到她的身上都似更清冷几分，说道：“是妾身修行所致，阳九百六之期，丕泰阴阳，九地孛蚀，月宫也不能超然物外，故此我等姐妹一一下界，在红尘打滚，待到劫运满时，方能回到月宫。”

聊斋《嫦娥》篇目中说，广寒十一姑即将下界，恐怕就是这个原因吧。

“仙子所居月宫在哪里？”

苏阳又问道。

众所周知，月亮和地球之间的距离有三十万公里，孙悟空都要翻好几个跟头，嫦娥仙子若是硬飞的话，应该用什么样的速度落地？

“月宫自然是在天上。”

嫦娥回答道：“天者，炁也，故天无所不在，日月星辰是为天，日月星辰之下也为天，截地之灵气，月之精华就是广寒宫中所在，因此这广寒宫，说近也近，说远便远。”

是天地之气交缠，在空中开辟的仙境，地缺百六之时，广寒宫中也动荡受了影响，因此才有嫦娥仙子下凡之事。

苏阳点点头，看着嫦娥，只见她静静坐在屋内，仙姿玉态，肌体生光，让整个房间都似更亮几分，更有若有若无的桂香，似有还无的清凉，房内多她一人，便如同幻为仙境，不由问道：“后羿呢？”

众所周知，这是嫦娥的丈夫。

嫦娥成为了神仙，后羿何在？

苏阳在转轮王府中虽然博览群书，但其中神仙之事多少都有避讳，许多事情极为含糊，似是不能见光。

嫦娥听闻后羿名称，不由嫣然一笑，看着苏阳说道：“自远古至今，众生心慕长生，神仙之说也由此兴盛，但自从佛老之说传入中华，神仙之说便越发荒谬，种种假言不可胜数，嫦娥只是其中一被牵累者，羿射十日，嫦娥奔月，两者本无牵连，不过后人穿凿附会罢了。”

这算是澄清绯闻吗？

苏阳暗道。

嫦娥的传说由来已久，最早传说，此女是帝喾之女，后来又有传说帝喾就是帝俊，而帝俊疑似是昊天上帝，也就远古时期的天帝。

远古时期，嫦娥和后羿，羿的故事都是拆分来的，有羿射十日，嫦娥奔月，两者并无干连，后来东晋时期，有干宝写搜神记，将往来神仙搜集整理，说后羿请药，嫦娥窃药，也不曾说两者关系，并且在这故事中，嫦娥还化作蟾蜍。

再往后来，则有了嫦娥是后羿之妻，而后再经人加工整理，在人间留下了许多传说。

“佛老之说确实有许多穿凿之处，当今之世也有许多假书，不过在下曾亲见观世音菩萨，得知佛家不过是让人内心光明，了无挂碍……”

苏阳得了观世音菩萨的好处，也便想要为佛家说两句好话。

“这是道家的。”

嫦娥打断苏阳的话，说道。

“什么？”

苏阳不太明白。

“佛老经文，离中华极远，传到中土之时，也要数次翻译方才能通，其中人人所知的《金刚经》《心经》，其中微妙之处，皆是列子，庄子精髓，一开始佛老传来，经文粗鄙，无人观看，现在的经文行文瑰丽之处，皆是中华文士之功。”

嫦娥开口说道：“但佛老窃道家之说，道家也学佛老经文，所学者多是众仙神几千万这等虚言，或者和佛家互为父子，一者说有二十八天，道家仙人不过是其中粗笨的，一者说有三十三天，佛老也不过是其中之一，再往后来，神仙之说越发荒谬，实际上，释迦牟尼早已入灭，遗骨也被分为八份，便是被现在的道士们声称开天辟地之主的太上老君，也是死后成仙的。”

死后成仙，就是尸解仙。

嫦娥的这一番话，当真有颠覆苏阳认知的意思。

但事实上，释迦牟尼入灭，这是佛经有记载，老子死去也《史记》之中也有明记，即便是庄子也说老子已死，声称老子为开天辟地太上老君的，也是后世道家子孙所写。

“如来呢？三清呢？”