第六十八章：行为主义（求推荐票）

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这天下午讲学大殿异常热闹。冯宿是这次泰学院来参会的级别最高的学者，因此不管是不是搞脑理学的学者和学徒，都想挤进大殿听听他会讲些什么。座位全满自不必说，回廊上站满了人也自不必说，就连过道上和第一排座位前面也有不少人席地而坐。想在殿内自由地行走简直成了一种奢侈。</p>

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安保也被提到了最高等级，殿外是百里城的捕头和捕快站岗，百里书院的一名学士负责安检。所有想进去的人都得出示身份证明，并且经历一轮搜查。孟仞心下觉得完全没有必要搞安检，殿内大多数都是武功不弱的学者，冯宿自已还自认天下第三，谁敢在这种地方造次？</p>

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冯宿所做的研究，和孟仞记忆当中行为主义大家所做的研究几乎别无二致。让老鼠待在一个箱了里，箱了里有一根杠杆，如果老鼠按压杠杆，就会有食物从一个窗口掉下。让老鼠学习一段时间之后，它按压杠杆的频率就会变得更高。</p>

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正是伯尔赫斯?斯金纳的实验。</p>

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“这说明什么呢？”报告当中，冯宿以不容置疑的口气说着，“这意味着我们可以通过奖励的方式，让动物自发地进行某种行为。</p>

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这与传统的反射实验完全不同。在传统的实验当中，巴湖院士是在响铃之后，给狗吃肉，这时候狗会分泌唾液。长此以往，重复多次之后，只响铃而不给狗吃肉，狗也会分泌唾液。</p>

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可见，传统实验建立了刺激与反应之间的联系。然而，我们的新实验与此相反，建立的是反应与刺激之间的联系。动物会自发地进行反应，获得它们想要的刺激，或者规避它们不想要的刺激。</p>

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在后续的实验进程中，哪怕我们降低了按压杠杆获得食物的概率，老鼠也会着了魔一样地不停按压杠杆……”</p>

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由此，冯宿得出了一个非常激进的结论：一切行</p>

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卢馆首刚想站起来提问，就被他抬手止住了话头。冯宿说道：“我知道卢先生想问什么，大概就是想说我刚刚展示的不过是些简单的行为，而不是高级一些的，对吧？”</p>

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“正是。”卢馆首拱手道。</p>

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“这个问题审稿人也提出来过，确实是个不错的质疑，但是我的实验证据能够让其不攻自破。</p>

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只要对老鼠待的箱了进行一些微小的改动就可以。每隔十五秒钟，食物就会自动掉进箱了里，与老鼠的行为完全无关。但是几天之后，十只老鼠中的八只产生了非常奇怪的行为：</p>

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两只老鼠会在食物落下的间隙转圈，其中一只是顺时针转三圈，另外一只是逆时针转两圈；还有两只老鼠会在食物落下的间隙撞击箱壁；第五只老鼠时常直立起来，而且正对着的并不是食物落下的方向。另外三只老鼠就不在此赘述了，诸位可以自行去看论文。</p>

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它们的行为和食物是否落下没有任何关系，但它们仍然这么做了，似乎是觉得它们做的事情和食物落下之间有什么因果联系。这可不是什么低级的、简单的行为，这是迷信——不止是人，老鼠也能学会迷信。</p>

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所以我才敢断言，一切行为都可以用奖赏学习来解释。所以我才认为，脑理学家就应该致力于寻找刺激和反应，以及反应和刺激之间的联系。至于所谓的智慧和意识，无需研究，也根本就不存在。”</p>