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好在西岐大战之后总有缴获,又有各路诸侯的朝贡,这才能支持得起这来来回回的破坏。
杨拓几人行至城外,如今大战刚止。一众城外的百姓,都忙着查看自家的损失。
没有损失的兴高采烈,损失惨重的哭爹喊娘。
有房子被捣毁的,有田地被践踏的,还有山川河流被打碎的,更本就找不到家。
好在姜子牙派有专人负责此事,对受难的民众予以补尝。虽然不能恢复以往的生活,但总不至于饿死路旁。
不得不说文王与武王还是当得起圣主的称呼,治下的百姓多有安居乐业。在这动乱的时代,那却是难能可贵。
西周奉行“井田制”,就是每八户百姓,平分一块长宽都一样的田地,然后均分为九块。每家都种自己边上的那一块,将收成的十分之一上交国家。
剩下中间那一块,大家都可以去种,这块田收获的粮食完全归国家所有,算是这八家百姓集体向国家纳税。
而公家的田收成如何,全看那八家百姓的公德心了,有时一年过去田里只剩野草也是正常的。
不过西岐百姓感念文王与武王的恩德,公家的田地打理得也是十分仔细。
所以西岐收上来的粮草总是多余其他诸侯,日复一日,就造就了西岐的王道乐土。
虽然西岐百姓在整个天下来说,已经算是过得很好了。
不过在杨拓看来,依然是很艰苦,往往一年到头,也剩不下多少粮食。
杨拓看后,只觉得任何时候的百姓都是一群不容易的人。即使在这仙、神满天的世界,依然要靠自己勤劳的双手,付出辛苦的劳动,才能有些许微薄的收获。
杨拓仔细看了一圈,心中也有了一些计较。
这粮食的产量,主要还是得看天、地、人三方面的因素以及种子的质量来决定。
种子自古就有官府在挑选良种,种子的改良也不是一朝一夕的事情。
然后就是天、地、人三个因素了。天就是指天时,雨水的多寡更直接决定着粮食的产量。
地指的是地利,土地的肥沃情况,田地所处位置及灌溉情况。种地是不可能完全依赖天时,什么时候浇灌也是重中之重。
至于人,那就是指种地的技术了。有人种的好,产量高,有人技术差,产量低。
这就需要有人来总结经验,将有益的经验传送给大家,让大家共同学习,一同进步。
转了一圈,杨拓发现自己能做的也不多。
他总结了几条,第一就是要做好种子的筛选工作,选出更优秀的种子,一代一代的改良。还要让官府挑选出更多可以食用的粮食种类。
第二派人查看收成高的田地,总结经验,将之广传天下。然后还需要改进农具,提高效率。
第三修建灌溉系统,规划好水源的使用。还要想办法增加田地的肥力。
第四,总结天象,让百姓知道什么时候该做什么事,不能光凭经验。雨多防洪,雨少防旱。
只要能在这四点中多做一些,百姓的生活就会更好一些。
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