第四百一十章老一辈故事110

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当然也包括了在真墓道墙壁上面画的画，如果外面墓道墙壁是有人在告诉他们这座古墓主人到底是谁？这座墓葬主人到底是甲国那位君主和这座古墓深处到底埋葬了什么东西和人的身份。

里面墓道墙壁上除了世间少见万年不灭的人鱼油蜡烛之外，上面还有几幅壁画，表面是壁画，其实壁画真实内容是想告诉下墓的人，古墓中除了那些致人性命的机关外，墓中还有一种最可怕防盗机关，好像是一种瞬间把一个身高将近有一米九几、和身体强壮的人啃噬成一具白骨的食人虫。

壁画上面还说，如果进墓的人不小心着了这种机关的道，就算身上佩戴着摸金符也不能全身而退，而且还会引发的大灾难。

今天进入主墓室那位士兵控制不住，进入了主墓室里，触发了主墓室的机关，虽说飞出来的是一些飞刀和箭，但是任何人都不知道这位士兵有没有触动到其他墓室机关。

所以摸金校尉和这个人商量决定，先让在墓室里所有人退出墓道和真墓室，封闭侧室那堵墙，回到假主墓室，商讨出一个能避开真墓室和是食人虫的的机关一个好办法。

撤回假主墓室里的摸金校尉和众人就在积极商讨出一个应对的方法，毕竟他们这批人有好多都是没有轻功的士兵，他们这群人中有轻功，用手指头都能数的过来，不下五位。

他们轻功的确可以躲过真墓室在地下设置重量机关，不代表他们身上的武功和轻功可以再次能安全躲过主墓室其他设置的机关，况且搬东西是一件十分重大的工程，仅仅靠他们会轻功的这五个人是完成不了的。

而且如果外面墓道上面的壁画说的是真的，麒麟珠真的被甲国这位君王下葬之前，就让贴心的人带着装有麒麟珠子的盒子进入了真墓室。

把装有麒麟珠也就是玄光宝珠的藏在文五面浮雕底下的暗格里面，可刚才他们也看见了，五面的的墙壁纸上起码有虽说没有上千个暗格，但一面墙壁有上百个暗孔是真的存在。

这些暗孔和暗格放的不是装麒麟珠的箱子，而是各种致命的飞刀和弩箭之类的暗器，弄不好这五面墙上暗格或者暗孔里面就有壁画上记载是食人虫。

到时候真的在无意间把食人虫给放出来，到时候遭殃的可不是他们几个人，弄不好方圆几百米的范围的人或者栖息在方圆几百里的动物都会遭殃的。

况且他们几个虽然轻功都是拿的出手来的，但是他们谁也不敢肯定整间主墓室里面出来那些暗器，还有没有其他的古墓机关。

就算他们的武功和轻松在怎么高强，总不能就在墓室里找一个能承受他们身体重量的木桩或者是石梁，把绳子的一头系在身上，绳子的另一个头系在木桩或者石梁上，把自己悬挂在正中间，然后才用其他方法试探或者是寻找自己想要的东西。

先不说这样做是不是一个安全选择，就说说这种方法简直是在考验本身的身手之外，更是考验本人的动作灵敏程度够不够。

如果功夫修炼不到家，还要逞能这样做，无非是往死路上走，就更不要说其他问题了。

而且这样做也很费时间和精力，为了能节省时间和减少人员的伤亡，要在五块墙壁浮雕的下面寻找壁画上面说麒麟珠，就必须先要避开主墓室地下重量机关。

用悬挂半空中的方式，来避开古墓里设置的机关，不是一个明智之选，最好的选择就是能想办法解开墓室地面的机关，可以轻松和有时间的去找藏在五面浮雕下，其中一面暗格里的麒麟珠。

而且他们几个人中，个别人轻功是勉勉强强的说的过去的，剩下几个人的轻功只是刚刚入门，让他们上就等于是让他们去做炮灰，真的是让他们这些人于心不忍。

于是就暂时打消立马进入主墓室的想法，先撤出来真墓室和真墓道，好好商量一下，怎么才能用最少的牺牲，来得到最多的东西。

再次撤回主墓室的摸金校尉和好兄弟，两个人有把目光和解开真墓室机关希望再次放在了假墓道墙壁上祭祀场面。

他们能不损失一个人顺利打开侧墓室房间里那堵墙，顺利找到真正的墓道和主墓室，全部都依靠在那幅祭祀图频繁出现祭祀场面经常出现过的一件祭祀用的珍贵仪器。

也是在那副祭祀图，在那幅图的指引下找到打开那堵墙壁的钥匙。

接下来发生的一切的事物，都印证的壁画上一些隐藏的内容。

那副祭祀图表面是一张祭祀图，实际懂行的人都可以看出来，一眼就可以看出隐藏在祭祀图真正要说的事情。

祭祀图最地下是整个陵墓机关的布置图，可惜只看懂了一部分，他们想继续看下去，就遇到了难题，上面布置图就只介绍了假墓室的机关图，还有就是用什么方式和器物，才能打开侧墓室里面那堵用光度计设计的机关，

最终按照墙壁上面画下来内容去寻找，最终还是打开了墓室中央放着的那具棺椁，在打开假墓室那一瞬间，一条长度起码有十几米长，身体直径有大碗碗口粗的大蛇从棺材里面爬了出来。

看到这一幕，摸金校尉和好兄弟两个人一个转身避开了巨蛇的袭击，同样也看到了被人用什么办法镶嵌在蛇头七寸地方一根差不多有二十厘米长的金色的权杖，跟壁画上所描绘一名身穿红色好像是一个祭司地位的女人，手里拿着一个长度大约二十厘米应该是黄金打造而成用来在祭祀场面祭祀用的。

所以壁画上面的权杖是用黄金打造，从上古时期说起到甲国国君生存的年代来说，上到周天子下到各地方诸侯国的国君，各国祭祀用的东西都是不一样，各地方各国家有各地方或者各国家风俗和祭祀方式。

像甲国这种偏安在周朝地域边境所在地，再加上又挨近少数民族的边境，甲国虽然是身为华夏民族，但是祭祀天地或者鬼神用的东西，跟内陆一些国家祭祀天地和鬼神用的东西是不一样。