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那就是,以后所著的书,同样享有专利权,无论是诗集,还是小说。其他人用专利人的书盈利,就必须支付作者一定的稿费。
这下,大臣们全都哑火了。
没办法,在明朝著书那完全是不挣钱的,而且文人们往往为了出版还得自己掏钱,辛辛苦苦呕心沥血著出来的书,最后还是个赔钱货,搭上了精力,掏空了腰包。
现在好了,著出来书的话,如果真的受欢迎,不仅不用自己掏钱了,反而还能赚钱,而且期限还是二十年。
明朝的士大夫们最渴望的便是能名垂青史,为了这一目标,最直接的体现就是骂皇帝,骂了皇帝之后如果你还没死,那你就是英雄。
先别管将来能不能名留青史,但至少在当下,在同僚们面前,在民间,经过文人们的渲染烘托,盛名便已经传播开来了。
而想留名青史的另一个途径就是著书,在书的作者那一栏里,留下自己的姓名,如果书火了,那么自己自然而然的也跟着火了。
但是,著书不是一般人能著得起的,即使出版了,最好的结果也不过是名声有了,一分钱利益没有,现在专利法一出,不仅可以有名,还可以得利。
傻子才会反对。
对于专利法的认识,朱由校的目地可不仅仅是为了让文人既得名又得利,最主要的是保护和鼓励。
中国人有一个传统,有什么秘术,手艺,喜欢藏着掖着,轻易不传于外人,在当时没有任何保障的环境下,这固然能保证自己可以利益独享。但是相对应的,在没有任何保障的环境里,一项伟大的秘术或者手艺,也很容易失传。
在前世的时候,朱由校经常在电视上看到,一项古老的手艺因为种种原因而失传,没有保留下来,无不感到可惜。
同样的,中国人喜欢藏着掖着的性格,也不利于一项本来可以利国利民的发明被推广去产生它应有的价值。
在明朝的时候,人们想的更多的是读书科举,升官发财,对于去发明创造缺乏了动力。现在,朱由校给了他们利益,给了他们动力,相信可以大大的激发各个阶层去深思,去探索,去发明创造。
一人力穷,多人善智。虽然朱由校有着远超这个时代的眼光和科学知识,但终究力量太单薄。
如果能鼓励全民参与进来,那将爆发出无穷的潜力。
为了促成这一目的,朱由校随手又赐予了那位发明出水泥的泥瓦匠‘工爵’的称号,还有京城一座四合院供其居住。并且下旨,今后凡是能发明创造出利国利民的东西来,皆赐予‘工爵’的称号,世袭三代。
这道圣旨一出,更加激发了人们的热情。许多人们看到,本来地位卑微的工匠们,摇身一变,竟然都有爵位了。
这一点也大大提升了工匠们在大明的社会地位。
与专利法一同执行下去的还有几项人事任命,在各方势力都得到好处的情况下,效率不是一般的高。
圣旨刚刚下达,传旨太监们便骑马出京,向着山东和江西狂奔而去。
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