牧十提示您：看后求收藏（第一百六十四章 我是我,一个刀匠的无限,牧十,海棠书屋），接着再看更方便。
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<b></b> 法身开导着布鲁斯·班纳。
但事实上，他的这番开导只适合眼前这个布鲁斯·班纳。
在此方之外，还有无数的布鲁斯·班纳。并不是所有的布鲁斯·班纳都适合这番开导的。
比如在布鲁斯·班纳的原初世界，那个名叫惊奇的漫画公司里，布鲁斯·班纳有一种可能，或者更准确说是浩克有一种可能，是作为一切始源的黑暗和污秽的凝聚。
当然，这凝聚出的东西不仅仅是浩克，而是作为整体的，一切惊奇世界的ne&nbp;be&nbp;a，即万物之下ba。
万物之下有一座地狱。在那里有无数的魔鬼。当然，这些魔鬼与普通地狱的魔鬼并不一样。
浩克，就是这些魔鬼中最强大的一个，是万物之下的地狱之王。
布鲁斯·班纳，仅仅是作为承载地狱之王浩克探出的触手的容器而已。
如果是这个版本的布鲁斯·班纳，这个版本的浩克，法身对他的这一连串的开导是没有任何意义的。因为从本质上就不一致。
不过对法身来说，还好眼前的布鲁斯·班纳不是这个版本。
在他看来，这个版本很无聊。
布鲁斯·班纳的意志不再重要，最多也不过是个浩克意志的衍生体，最差就是没有意义的容器。
甚至，浩克与班纳一而二，二而一的关系，班纳与浩克对世界的不同理解的碰撞，他们是否能够互相理解，他们是否能够理解世界，他们是否能够继续在这个世界上生活下去，这些问题原本都是布鲁斯·班纳与浩克的。这个版本里却变成了神选。
他们本来还是拥有自由意志的人类，这个版本里却变成了雅威牧场里无意义的羔羊。
法身真的觉得太无聊了。虽然这样的改动蕴藏着很多宗教韵味的意义，但相比之前的立意，这个意义就是没有意义。
或许这话由法身来表达有些奇怪。
法身，似乎也是宗教上的一种名词吧？
但法身对此振振有词。
只是用了这个名字而已。
事实上，你们同样可以叫我“基于冶第一修行定律的能量运转系统i型”。
我的立意，没有宗教，也有我在。
而那个版本的布鲁斯·班纳，他的我在哪里？
法身找不到那个版本的布鲁斯·班纳的自我。
而自我却是他最追求的，是他本源的所在。所以他才会觉得，那个版本的布鲁斯·班纳很无聊。
很无聊很无聊很无聊。
还好他眼前这个不是。
作为人的布鲁斯·班纳，拥有自我的布鲁斯·班纳，才有作为布鲁斯·班纳的价值。
很欣慰，眼前这个不是。
可以高歌一曲。法身如是想。
于是，
“咄，平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”他真的唱了起来。
用中文。
布鲁斯·班纳听不懂他在唱什么，但他能感觉到对方的开怀。
所以他跟着笑了。
“都，饼身布嗅闪过……”他跟着法身唱了起来。
不过他唱的很难听。
但没有关系。
法身唱得一样难听。
好在他们唱得还不像尼禄和巴托里那样升格成宝具的难听。
原始森林中的生物们并未遭灾。
于是他们忘我地唱了下去。
似乎永远不会停止。
……
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