第八十四章 如何应对？

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于是就搀扶着罗顺钦慢慢的走。<r/>

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罗顺钦年老体弱，走路分外费劲，走的并不快，没有几步就没有力气了，于是他选了路边几块大石头坐下来，说道：“怎么样见识了龙溪先生的口舌了吗？”<r/>

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周梦臣这个时候才知道，罗顺钦其实是在找一个说话的地方，苦笑说道：“令师叔担心了，王阳明的弟子，的确非同一般。”<r/>

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罗顺钦冷笑一声，说道：“哪里非同一般，分明是不肖子弟。不在学问上下功夫，弄得王阳明的学问不伦不类，如果王阳明地下有知，知道他当年看重的弟子，搞出如此模样，不知道是什么样子，过几年我下去之后，非要看看王阳明是如何嘴脸？”<r/>

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他转过来问周梦臣说道：“你知道，我不如王阳明的地方在什么哪里？”<r/>

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周梦臣说道：“师叔说什么？王阳明哪里如您啊？”<r/>

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罗顺钦哈哈一笑，说道：“这话说得我爱听，但是我知道，我这一辈子都比不上王阳明了。并不是我罗某人在学问上差王阳明多少，而是我没有一个心学啊。王阳明以心即理立论，之后层层推延，环环相扣，自成一家，他是没有破绽吗？不是，我当年也气得王阳明哑口无言。但是而今，王阳明不在了，心学还在，我思量一辈子，所谓的气学，是远远比不上阳明心学自成一家的。是以我不如王阳明。你明白吗？”<r/>

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周梦臣听了，内心之中有几分暖意。<r/>

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他自然听得出来，罗顺钦这样说，其实是安慰周梦臣，让他不要以胜负为念，一次讲学，一是辩驳的胜利与否，并不重要。学问本身是有长久的生命力的。并不是一两次辩驳就能证明的。<r/>

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周梦臣自然知道这个道理，但是他在这一件事情上，不知道花费了多少心血，而今却为别人做嫁衣，他如何甘心啊？<r/>

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周梦臣说道：“谢师叔。”<r/>

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罗顺钦说道：“怎么？你还放不开？”<r/>

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周梦臣说道：“师叔也看出来了，我支应了如此大的场子，如果让给王畿，我不甘心。”<r/>

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罗顺钦说道：“不甘心就对了，我也没有说让你让给他。你想与王畿上场试试，也没有什么。毕竟，在我看来，你的气学，不亚于王阳明的心学。只是明珠暗投一时间被埋没而已。将来必然有发光的时候。这也是我可以笑王阳明的地方。王阳明一辈子压着我，与你师傅。但是我们的弟子，估计要一辈子压着王阳明的弟子，岂不是我们胜了王阳明一筹。”<r/>

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这也是罗顺钦支持周梦臣的原因。罗顺钦是真正研究过周梦臣的气学的，这几日听了周梦臣的讲学，与周梦臣谈了几次话，终于确定两件事情，第一，周梦臣的气学，的确是周梦臣发端研究的，不是别人的。第二，周梦臣的气学有未尽之言。<r/>

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罗顺钦看来，即便周梦臣而今的研究就足够自立一家了。因为周梦臣学问内部体系完整，甚至胜过了王阳明心学，王阳明心学也是因为内部矛盾，事实上已经分裂了，但是而今周梦臣气学虽然发展出各个方向嫩芽，但体系上一脉相承，根本不矛盾。<r/>

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这已经非常好。<r/>

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要理解周梦臣学问内部体系完整，这一点对罗顺钦刺激有多大，为什么罗顺钦觉得单单这一点周梦臣就足以媲美王阳明了。就要从理学的弊病说起。<r/>

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理学在朱熹手中大成，但是当年朱熹与陆九渊鹅湖之会，也是弄得不欢而散，陆九渊有这一套心学体系。而朱熹有自己一套理学体系，当时，彼此评价，理学病在支离，就是理学讲得太多了，内部很多观点都是相互抵触的。很多地方是说不大通，陆九渊将他的学问立在心上，却是有一套体系。<r/>

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在此之后，陆九渊的学说一些沉寂，但是朱熹的理学发展其实也不顺利，朱熹死后不久，南宋灭亡了。理学传承受到了极大的打击。如此不是这个时候忽必烈想要汉法治汉地，而作为汉法之一的理学得到了重视，成为官府的学问，理学到时候是一个什么样子就不好说了。<r/>

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但是理学在元朝的时候受到重视也有限，虽然得到了发展，但是理学内部矛盾也越发明显，就是所有支离之病，甚至有很多大儒都在想办法补全理学，而引入其他学问之后，理学还是理学吗？<r/>

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这就不好说，可以说从一个学说的生命周期来看，理学已经走到没落期。<r/>

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