第六零四章 宇文直造反

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周国皇帝宇文甬发动的灭佛行动，虽然让周国的财政和可调配人口都得到极大的提高，但是对于佛教来说，却是一个恐怖的灾难！

大量的佛教经典都被烧毁，让许多得道高僧的佛法理论都无法得到传承，还有大量的佛像艺术品都被捣毁，让前代劳动人民辛苦创作的佛教艺术品也毁于一旦！

于是，周国的大量僧人都纷纷逃离周国，渡江南下，来到佛教依然鼎盛的陈国，在一定程度上，也促进了佛教在江南地区的传播和发展！

但是，宇文甬的这次灭佛行动，对于周国的佛教依然是一次严重的打击，大量的寺庙被毁，经书被烧，和尚尼姑被勒令还俗，顿时让周国国内很难再听到一声阿弥陀佛！

毕竟这个时期的佛教，已经发展成为了社会的寄生虫，并且成为了国家发展严重的障碍！

由于佛教宣扬出世，宣扬轮回因果，许多受不了生活困苦的人纷纷把希望都寄托在佛教上，并且遁入沙门！但是这个时代，佛教却享受到许多的特权：僧侣可以不用当兵，不用纳税，这就使得佛门里面鱼龙混杂，良莠不齐，许多罪犯坏人，都躲进佛门，躲避官府的追捕，甚至还披着和尚的袈裟，继续为非作歹，祸害百姓！

同时，在面对天灾人祸的时候，佛教面对那些饥寒交迫的灾民的时候，不但不展现慈悲为怀的菩萨心肠，拿出钱粮来救济灾民，反而是趁机强纳灾民为僧，极力扩充自己的实力！

而且仗着皇权对佛教的支持，许多寺庙禅院还和那些大地主，大贵族一样，拼命兼并了大量的土地，夺取大量的社会财富！有钱有势又有人的佛教，在前朝的时候，甚至还发生了僧侣谋反的恶劣事件！

所以无论从哪一方面来评价佛教，这对胸怀大志，一心要统一天下的宇文甬来说，灭佛是势在必行的！

而且在灭佛行动之后，除了被僧侣各种诅咒之外，宇文甬反而得到了周国上至皇亲贵族，下至平民百姓的爱戴和支持！

因为没收了和尚的寺院和土地，宇文甬手中就有更多的资源去拉拢和奖赏周国各阶层的人，许多有功之人，都被赏赐了大量的，原先掌握在僧人手中的土地，这让宇文甬的统治更加稳固了！

而且因为大量的和尚还俗为民，最后被拉去充军，这让周国的实力得到了极大的提高，于是手里有兵，腰杆子就硬的宇文甬，开始谋划针对齐国的东征计划！

七月初二，宇文甬再次前往云阳宫，在那里和亲信们一起商量谋划如何出兵齐国，所以他就任命右宫正尉迟运兼任司武一职，然后和薛国公长孙览一起，共同辅助太子宇文赟镇守长安城！

皇帝离开了京城，只留下年幼的太子镇守长安城，这让卫王宇文直看到了一丝希望！

当初，为了准备太子宇文赟的大婚，皇帝宇文甬征用了卫王宇文直的王府，把它改建为东宫，为了补偿，宇文甬就让宇文直自己挑选喜欢的地方作为新的王府！

但是宇文直看了所有府署的房子，都没有一处喜欢的，最后就选中了偏僻荒芜的陟屺寺，要在那里居住。

于是齐王宇文先就表示不解，力劝宇文直说道：“皇弟你的妃妾很多，儿子也不少，要是在陟屺寺这个地方修建王府，岂不是显得太小了吗？”