29、第 29 章

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原先在李秀才那里,他虽也每日忙碌，但学习的内容还是相对比较粗浅的，在读完《三字经》、《千字文》、和《弟子规》后,也就将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》读了遍，除此之外，五书只是稍加涉及，还接触得不深。

而到了县学后，除了这些基础的四书五经外,还有明经科和算学。

所谓明经科，主要是学先秦时的经文,如今历朝历代都推崇儒学,这县学的明经科主要也是传授儒家的经典著作。在前朝时，明经科也是科举的必考项目，如今虽说已经废除，但是它的地位还是很重要。

时人作文皆喜欢引经论道,若是没学这些明经科,又如何来阐述自己的想法？

顾成礼叹气,这就像是引用名人名言一样,就算是想要表达自己的观点论述,也必须要借用前人圣贤的典故。

县学时官府建立的学校,差不多是为了朝廷培养人才的,也就是说顾成礼这些学生来县学读书，都是想有朝一日能走上仕途之路,那作为未来的朝中大臣,以后说话肯定不能尽是大白话，免得在圣上面前失仪，故而这明经科还必须得继续学,而且还是好好学。

“你这《大学》都看了这么些天，怎么还拿着不放？”许敬宗忍不住开口，他望着顾成礼神情严肃的模样，忍不住挑刺，“这篇儒经在院试前想必就已读过，莫不是你又有新体悟？”

“自然，温故而知新，虽已读过，但再读仍会有不同感受。”

许敬宗嗤笑一声，摇摇头，若是以前，他兴许会信了顾成礼这些冠冕堂皇的话，可自从梅直讲责令顾成礼多读些诗文后，他就打心底觉得，若是对方肯多花点心思在诗文上，方为正经事。

顾成礼当然知道他的意思，也不辩解，而是思索着手中书上的深意。

“欲正其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”

正心格物，这些都是理学家的思想，这《大学》虽说是从前秦时期传下来，但是至今为止，研究之人颇多，时下不少大儒对正心格物阐发自己的看法，顾成礼每次听着那些理论，就心里发慌。

哪怕他以前只是一个理科生，也知道这理学发展到后来，就成了束缚人们思想的禁锢，当然，这并不是说理学思想不好，若不然也不会受到那么多文人的追捧。

只是到后来理学发展到“走火入魔”的一个境界，比如“存天理灭人欲”、“饿死事小失节事大”这些思想，很大程度上逐渐演变成了对人们的一种摧残，尤其是对女性。

顾成礼叹气，若是可以，他想这个世界不要出现裹小脚的情况，让女性平白受罪。

如今理学初兴，若是他能从“格物”入手，带领着大家走向理科，而非是理学，那么兴许能做出些改变。

不过如今他只是一个小秀才，想这些都有些过早，还不如多研读几遍这些经文更有效，正所谓“知己知彼，百战不殆”，既然他不想理学发展成“疯魔”状态，那最好的办法就是参与到其中。

“格物”里的格物其实就是讲通过研究来认识世间万物，这与理科的那些试验精神是有些相似的，他们做实验、做研究，不就是想要认识、研究宇宙的奥秘吗？不过圣贤人的“格物”本质是为了“正心”，这倒是与他想要推崇理科试验格物相不同。

不过问题不大，只要有相通之处，就可以找到可以利用的地方。

许敬宗拿着一本诗文，在他桌旁坐下，看到尽心之处，忍不住摇头晃脑，很是享受。

顾成礼觑了一眼他那诗文集，好像是比较受追捧的一个才子出的，上面录入的也不仅仅是那人的诗作，还有不少其他人的，他记得许敬宗当初好像也有写信投稿。

“你的诗作可是被录入了？”

“那是当然。”许敬宗一脸骄傲，将他手里捧着的那诗集递到顾成礼面前，让他仔细瞧着，“看看，这诗可是我那日登山时随性所作，感慨而发，此番来看，颇有几分太白之风，飘逸脱尘……”

顾成礼怀疑他就是故意想要在自己面前来秀一下，诗集都快要挨到他脸上了，不动声色将身子向后挪了些，目光落在许敬宗极其满意的大作上。

许敬宗看着沉默不吭声的顾成礼，挑眉，“怎么，难不成你觉得我写得不好？”

他可是对自己作的诗相当有信心，就不信这顾成礼能做出更好的来。

“自然不是，只不过……”顾成礼组织了一下语言，开口道，“你不觉得若是标上符号，看上去会更明了直接些吗？”

“什么符号？”

“就是句读。”顾成礼解释，“若是能在该停顿的地方表上句读符号，根据不同的语气，还可以标出不一样的符号，这样一来让人看过去也能直接感受到你当时的心境。”

许敬宗无法理解，“难道你之前没学过句读吗，为何要直接标出？”

顾成礼沉默，在看惯了有标点的简体，让他对着许敬宗那连在一起没分段的繁体诗作，他还真无法一眼感受到那诗里的风采，反而是强迫症快要犯了，真想用标点给它们标上。

顾成礼坐在椅子上，身子侧转，从桌子另一旁的拎起他的书箱，从里面掏出了一本较厚的线装本，然后递给许敬宗。

“这是什么呀？”

“你先翻翻看看，感觉如何？”顾成礼没有直接回答他的问题，而是让他自己翻着看。

许敬宗翻了几页后，眼睛越来越亮，“这是你自己整理的？”

这厚厚的一本线装册上抄录的居然全都是诗作，而且还分类清晰，像是咏物诗、写景诗、送别诗、抒志诗等等，全都是按照不同类型分开抄录，便是同一人的不同诗作，也是会放在两个不同的类别里，不仅如此，顾成礼还抄录了一些全部用来咏雪的，或者是全部用来描述登山的，总而言之，就全都是对同一件事的描述。

原来将这些诗分门别类的抄录，看起来竟是这样地直观明了，这线装册上还用上了顾成礼先前所说的那什子标点，哪怕诗作长短篇幅不一样，看上去也没有丝毫地缭乱，让许敬宗越看越喜欢。

“你从哪儿弄来这诗作，我怎么从未见过？”他爱不释手地翻着，“要不先借我看两日，我过几天就还你。”

“不行。”顾成礼直接将那线装册从他手里拿回，也不解释这是从哪儿来的，而是含糊不清地说，“我最近也要用。”

他只不过是拿出来让这厮见识一下标点符号的魅力而已，可不想把自己亲手抄录的线装册子借给许敬宗。

先前许敬宗道梅直讲责令他好生学诗，此话所需非虚，虽说他是以院试头名的成绩考入县学的，但在那位性格清高冷傲的梅直讲眼里，还真不是什么牌面上人物，他作诗的水平很受梅直讲嫌弃。

顾成礼所作的诗也并非是那么不堪入目，毕竟先前他为了过府试、院试，也是下过苦功夫来学的，但这种努力好像是没有用对方法，诗作得匠气十足，在梅直讲那里就更觉得是一块朽木。

但顾成礼并没有打算就此放弃，毕竟诗写得好是非常重要的，不仅仅是为了科举一途。

现下的人们时兴作诗，遇见开心事便作诗一首记录下，遇见不高兴的事业也会作诗一首排遣下，甚至有人连送人生辰贺礼，都是作诗一首，而且对于那些有才气有名望的人来说，这可不是“扣”，恰恰相反，受到贺寿诗的人会觉得很荣幸，让人传唱。