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举行冠礼仪式,是非常讲究的。

首先要挑选吉日,这一点已经提前卜好了,定在十二月十七日。

加冠的地点为宗庙。

庐江郡自然不会有大汉皇室的宗庙,不过修建宗庙并不难。

早在凌寒从九江返回庐江,并将这里定为势力的大本营,宗庙就已经开始修建了。

十二月十七日的这一天。

郑玄走在前方,引领着凌寒走进宗庙。用提前备好的贡品,祭告天地与大汉的历代皇帝。

其后,郑玄依次为凌寒加冠三次,分别是三顶不同的帽子。

一为缁布冠,黑麻布所制,意为从此以后将能够合法地参政议政;二为皮弁,是白鹿皮所制的帽子,意为从此以后有保卫社稷疆土之责;三为素冠,红中带黑,意为从此以后可主持祭祀之礼。

凌寒最初在了解到三顶帽子的具体含义时,忍不住感到几分滑稽。

因为这些事情,自己早已经做得太多了,也从来没有人觉得有什么问题。

可当郑玄庄重为他行加冠之礼,下面无数文官武将面目肃穆地注视着。

凌寒发觉自己也被这种氛围感染了。

先前的种种所为,是特殊时期的特殊举措。

而从这一刻起,自己才算是真正地被这个封建时代政治上承认的成年皇子。

加冠之后,本应才能取字。

鉴于凌寒早已自取了表字,故而跳过了这一步,郑玄开始朝凌寒宣读祝辞。

所谓的祝辞,无疑就是那么些套话。

来自二十一世纪,凌寒早已听惯了这些,并十分擅长用这类话来鼓舞麾下的士兵。

但此时此刻,他跪坐在蒲垫上,仰头望着大汉历代皇帝的牌位,耳边传来的是与郑玄所念的与汉室种种相关的文字。

凌寒忽然从内心产生了一种错觉。

汉灵帝不再单单是史书页上的一位昏君,同时还是一位父亲。

他仿佛就是大汉的那位皇长子。兴复汉室这件事,不仅是为了自保,也不仅是为了保护百姓,还同时是一件他要为了宗族必须去做到的事情。

这错觉持续的时间并不长。

当郑玄念完贺辞,凌寒突然回过神来。

一个自己先前未曾放在心上的加冠礼,竟有如此奇怪的效用,好似是要给人洗脑一样。

兴汉是自己一定要去努力做到的事情,却不会是为了刘姓的荣耀而兴的。

冠礼之后,需开设酒宴,招待来客。

而皇子加冠,若是皇帝有意立这位皇子为储君,又或是单纯地十分宠爱这个皇子,很可能还会为他大赦天下。

在正式行冠礼之前,郑玄便朝凌寒做了暗示。

凌寒将来肯定是要做皇帝的,那么这次加冠最好就酌情赦免一些人。这样一来,可以向属下们显示自己逐鹿中原、登顶皇位的决心,从龙之功,会增强他们的忠诚与积极;同时,也能向治下的所有百姓显示仁爱之心。

至于要赦免哪一类的人,则没有那么重要,殿下自己决定即可。

凌寒最终决定赦免的,是所有因不敬的罪名,被下狱的犯人。

君君臣臣父父子子,几乎称得上封建思想当中最为顽固的。

凌寒现在自然无法消除这样的思想,而且事实上他也不能现在就一步到位消除掉——

从科学角度来看,在君主是一位明君的情况下,封建帝制的行政效率其实非常高。

凌寒自认为,有后世两千年的经验,自己在封建时代应该还是能当得起一位明君的。

反之,如果在这样的乱世里,治下的州郡里当真出了民主的思想,那恐怕就要出大乱子。

当然,这本身也是不可能发生的事情。

即使凌寒顺利地教会了民众学会质疑,民众也不可能会去质疑,教会他们质疑的那位,也就是凌寒本人。

不过,既然早晚要消除这种不平等的观念。

那么从现在开始,就开始让民众逐渐意识到,犯了大不敬之罪,也并不一定就会被砍头。

听到凌寒的决定之后,众人反应不一。

最多的,是不能理解。

先前,凌寒将赋税降到了一个前所未有的程度,使得开荒而多收获的粮食,等同于全部送给了扬州的百姓。

那时候,就有很多士人感到不解。

从某方面来看,殿下一个人的损失,一点都不比世家的损失小。

他们虽然不像张昭那样清楚地知道具体数字,却也多少能猜出几分。

而此刻的不能理解,显然比当初的还要更深。

孟子的民贵君轻思想,世家子弟人人都学习过。对百姓好,自然有着其深远的意义。

如文景二帝,便是出了名的体恤百姓。

可这不敬之罪,则截然不同。

这是所有君王最不能宽恕的罪。

若是饶恕了这样的人,那便是在向天下人传递一件事:帝王的权威是可以被冒犯的。

这是对君权神授的一种挑衅。

最大的利益损失者,正是凌寒本人。

但即便不能理解,在场众多士人也并没有人出言反对。

他们心头浮现的,是从徐州流传来的一句话——

“若是你能想明白殿下为什么会这么做,那你不就也是殿下了么?”

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