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印第安人没有严格的姓名规范,起名比较随意,也很多样。

有些人的名字莫名其妙甚至不忍直视,有些人一辈子有几十个甚至更多的名字。

其他文明往往也经历过类似的阶段,成熟规范的姓名体系一般都在封建社会乃至更晚以后才出现。

很多印第安人出生时父母会起一个乳名,长大些族人会起一个绰号,成年后会起一个正式的名字,立下战功可以起一个代表荣誉的名字,甚至做个神秘的梦也可以据此起一个有宗教寓意的名字……

还有就是祖传的名字,父亲可以把名字传给儿子,死后遗赠可以,生时现赠也行,当然,如果父亲活着时候赠名给儿子,自己就必须要重新取一个名字了。

“小哨子”是族人给马哨取的绰号,因为他父亲的绰号是“大哨”。

并没有什么特别的含义,就是因为老爹大哨天生擅长吹口哨,哨声巨大,高亢嘹亮,吹一声口哨,老远就能唤来自己的战马,所以后来进化成了“马哨”。

马哨继承了父亲的名字,也继承了父亲的天赋,同样很擅长吹口哨,自然就是小哨子了。

族人一般都这么称呼他。

“白人袭击的时候,我从营地逃了出来。”马哨说道。

青年连忙问:“还有人跟你一起吗?”

“应该……没有。”马哨回想了一下,这副身体留下的记忆他还没有消化好,“我是最后一个逃走的,有些族人也跑掉了,但没有跟我一起。”

青年闻言一阵沉默。

随即他才想起什么,上下打量了一番马哨:“你这身衣服是哪来的,还有这把枪?”

马哨解释道:“有个白人追我,结果自己摔倒了,然后我抢到地上的枪,对他开了一枪。”

厚肩一指斜后方说:“那边被扒了外套的白人就是你杀的?”

马哨点头。

厚肩笑了一下:“虽然是侥幸,但你也很勇敢,就像你父亲一样。”

“我们先回营地吧。”说着他就伸手一拽,将马哨拽到马背上,然后调转马头,往营地去了。

“开枪的感觉怎么样?”厚肩看着马哨手里的肯塔基步枪。

“还行……就是开枪时顶人比较疼。”马哨没有找到适合翻译后坐力的阿帕奇语词汇,只能这样形容道。

厚肩点了下头:“的确,但其实这并不是主要的问题。我以前也得到过一支墨西哥人的枪,可惜用过几次就坏了,它装弹太麻烦了,还是弓箭和斧头更方便。”

马哨没有说话。

这个时代,枪械还有很多缺点,冷热兵器混用是常态,莫说印第安人,白人在战场上也经常要拼个刺刀什么的。

一部分印第安人已经学会使用枪械,但还没有大范围普及开来,至少他所在的这个眠熊氏族,仍然以弓箭、战斧之类的冷兵器为主要武器。

偶尔在战斗中缴获的枪械,不是当做收藏品吃灰,就是因为使用不当而毁坏,又或者因缺少弹药和维修保养而无法长期使用。

在马哨看来,步枪真正显现出威力,应该从普鲁士的德莱赛针发枪开始算。

德莱赛针发枪是1841年正式推出的,他之前估计眼下的时间是十九世纪四十年代初期,普鲁士应该已经研究得差不多了,甚至已经开始装备了。

当然,尽管与后世各种强大的自动步枪相比,他手里这把肯塔基步枪缺点一大堆,但他还是将其视若珍宝。

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