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回到荆州府,易鹏把巫女阿国介绍给了两个女鬼孙二姑娘和李娇,随后,他又安排李氏,准备开始收拾行李,差不多过几天,他们就要启程去武昌府,参加今年的乡试了。

如果乡试过来,明年正好可以参加春闱,也就是三年一度的会试,到时候,他才算是鲤鱼跃龙门,一跃之下,成为天下一等一的学子,进士。

至于乡试这一关能不能过,只能等到了武昌府之后,在慢慢访友,弄一点小道消息了。

孙二姑娘来荆州府,是来寻找父母的,但是这么长时间,她的父母仿佛是在人间蒸发了一样,竟然就连严府台出动官府的力量,都无法寻找到,也不知道搬到哪里住去了。

孙二姑娘虽然思念父母心切,但是也知道易鹏已经尽力了。

此时官府已经把告示贴满了荆州府下各个州县,如果有消息,肯定能第一时间通知他们。

无奈之下,孙二姑娘也只能耐心等待了。

这一日,易鹏来到严府,准备辞别府台大人,远行武昌府,为即将到来的乡试做准备。

刚进入严府,易鹏便看见不少学子正在严府台的书房谈笑,严府台见易鹏进来,立即笑着对他招了招手,然后指着他,对着四周的学子们介绍道:“这位算是我的门生,今次的夷陵县案首,马上,他也要去武昌府参加乡试了,大家都是荆州府的学子,理应该相互多照应才是。”

然后,他又对着易鹏介绍四周人道:“这些都是今次准备去武昌府参加乡试的学子,你们正好可以结伴同行。”

原来在座的都是准备去武昌府参加乡试的秀才。

易鹏连连拱手对着他们行了一礼,这些学子也连忙起身,拱手回礼,态度恭敬谦虚,似乎很好相处的样子。

与人相处,最重要的便是懂礼节,眼前这些学子脾气都不错,顿时给了他一个很好的第一印象。

简单一番交谈之后,严府台还有事情要处理,便辞别了众人,去衙门里处理公务去了。

当然,他究竟是去了衙门,准备处理公务,还是进了自家的内院,逍遥快活去了,这就不得而知了。

严府台走后,屋子里的这帮年轻学子顿时活跃了起来,其中一个尤为热情,有些话痨,一个人在那里说话,犹如瓶中之水一泻而出,咕咕唧唧的,有些聒噪。

不过,也正是有他活跃气氛,使得整个氛围很是活跃,大家相互攀谈着,少了许多的尴尬。

这时,这个话痨便起身提议道:“大家一见如故,不如一同去酒楼里喝两杯,续续情谊?”

这时易鹏才看清楚这话痨的面容,他长得一张白脸,两撇黑须,戴了一起筹令先要弄明白什么是筹。筹本是古代的算具。古代没有计算器,一般用竹木削制成筹来进行运算、善计者可以不依赖算具求得结果,因此筹引申为筹谋、筹划。《汉书.高帝记》记刘邦对张良的评价时说“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。”把军事指挥将在室内制订作战计划,即称为运筹帷幄。其中的筹,义为筹划、筹略、筹谋之义。从唐代开始,筹子在饮酒中就有了两种不同的用法:其一,仍用以记数、白居易诗“醉折花枝作酒筹”中的”酒筹”即为此类、这种意义下的筹在后代酒令游戏中仍可见到,作用是以筹计数,后再按所得的筹的数量行酒。

另一种就比较复杂了,人不满足于筹子的原始用法,而把它变化成了一种行令的工具。筹的制法也复杂化,在用银、象牙、兽骨、竹、木等材料制成的筹子上刻写各种令约和酒约。行令时合席按顺序摇筒掣筹,再按筹中规定的令约、酒约行令饮酒。据考,唐代的《论语》酒筹是最早的—种筹令。

筹令的包容量很大,长短不拘。大型筹令动辄有八十筹,而且令中含令,令中行令。

这个面容俊俏的书生,所说的酒筹,指的就是这种筹令,一共有八十筹。

听了俊俏书生的提议,众人立即应和道:“这个好,又有意思,又省事。”

于是这俊俏书生便让底下人回去把那副筹令取了来。

当底下人拿来时,易鹏也看清了这筹令的真实面目。

原来,所谓的筹令,就是一个小小的象牙筒子,里面插着八十跟象牙筹。

俊俏书生把象牙筒子递给了那个话痨,说道:“公子先请。”

作为活跃气氛的担当,话痨当然义不容辞了,他接过象牙筒子,摇了几下,一根象牙筹从筒子里掉落了下来。

话痨有些得意的看着众人,说道:“我看看是哪个倒霉鬼要先喝酒了。”

说罢,他仔细一看象牙筹上写着的内容,看完之后,面色一变,大呼小叫道:“哎呀,不好不好,杨兄弟,你这是在坑害我啊,这一次不算数,不算数。”

众人听了这话,知道他掣到了一根不好的筹令,连忙凑过去观看筹令上的内容,易鹏也好奇的凑过去一看,便见筹令上面写道:“二吾尤不足,”这一句出自《论语》,原句为:

哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”

这句话翻译过来就是:

鲁哀公问有若说:“遭了饥荒,国家用度困难,怎么办?”有若回答说:“为什么不实行彻法,只抽十分之一的田税呢?”哀公说:现在抽十分之二,我还不够,怎么能实行彻法呢?”

在这句话的下面,还刻有一行小字,写道:“掣此签者,自饮三杯。”

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