希乃提示您:看后求收藏(第二百二十四章:临江七宗的天大福缘(求订阅),赶尸大道,希乃,海棠书屋),接着再看更方便。

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南诏城(原白乌城)。

细密小雨坠落在白玉地板上,飞溅起水花又融入地面,最终随着角度的倾斜汇聚到两边的排水渠,最终汇入大江支流;

行人多半躲在两旁店铺内,望着厚重的乌云唉声叹气。

感慨一天的安排又被打乱,或是三三两两在店铺屋檐下跑去茶馆喝茶望雨,评论当下传开的修真之世。

以往南诏禁锢仙凡来往,是怕当时坚持的策略会影响至凡间,进而给整个族群带来不可逆转的空间;

现如今新的政令下达,以食人之法提升道行的时代已经不是主流。

知晓此秘法的道徒不是被秘密洗去记忆,就是被诛杀,修行之法也存放至女娲神像中,除了少数几个高层;

大家似乎都忘记了那个糟糕透顶的时代。

迎来崭新的南诏,可谓是百废待兴,而仙凡之间的开放,更是当下南诏百姓间茶余饭后的谈资。

不少农家里,本来困苦无比,却因祖先回来而发达,越来越多的凡人摇身一变成为仙族后裔,纵然他们无法修行;

但后代子孙能修行,便是无上的荣誉。

且整个修真界的强大道法帮助下的生产力惠及凡间,单以梅雨季到来前的春耕来算,南诏上千万亩土地;

一月之余全部耕完,所占劳动力是开放仙凡禁锢之前的十分之一。

这极大的解脱土地对百姓的束缚,而南诏从罗刹门所得战利品,可在头三年无私补贴农户,其子弟修行;

可每月获得一定的金银补偿。

而随着强大生产力的加入,凡俗原本封建社会结构正以难以想象的速度更迭到了修真社会,这其中制度是最大的好处;

在以女娲信仰的神性面前,一切以先祖早已建立的缘由为名,南诏百姓的接受能力异常强悍。

在他们看来,只要是祖宗留下的,都是好东西,如一些愚民般,根本没有反对声,这是好事。

整个社会结构的改变,带动了南诏的商贾数量,如今南诏城正在扩建,吸引来大量的散修道徒与一些小宗门。

为此,法司将土地买卖挂上日程,小宗门只需缴纳一定的保证金,就可获得一块属于宗门的驻地;

而头三年免税,买地前分十年支付。

极大程度上,弥补了南诏如今道徒数量不足的弊端,只需十年,这里会成为修真的乐园。

雨幕中,宋行持着一柄青伞走在街上,望着奇装异服的外地道徒,静静观赏着这座被小雨笼罩的古城。

南诏女子素来大胆开放,更是吸引不少散修的一道靓丽风景线,宋行来这里,当然不是为了单纯看风景;

他是来找能办事的人。

建立一条安全路线,需要人管理,靠他一人肯定是不行,所以一些小宗派就入了他眼中。

“道主,这南诏城看久了,有点江南烟雨的味道。”

白素贞撑着白伞在旁说道,美眸满是向往神色。

宋行微微摇头,“你见过江南烟雨?”

“没有。”

“那等见了再说。”

“烟雨蒙蒙,不正是如此嘛。”

一路争论,二人来至南诏法司,如今的法司主事,是前主事赵路兴的次子赵仁义,倒是有照顾功臣之后的心思。

赵仁义生的魁梧,但却又是读书人打扮,见是宋行,忙拜见。

“劳烦赵主事取岁初以来登记在册的宗门档案。”

“是。”

宋行肯定不是来看故人之后的,他的目的很纯粹,望着竹简上罗列的小宗门,已经达到七十二家之多。

这倒是让他有些不解,这些平日里不见冒头的小宗门,怎么会如雨后春笋般冒出?

面对这个疑问,自然是问询行家赵仁义。

“回禀长老,这些小宗门的创立者,大多数原罗刹门道徒,如今更换门庭,自立门户,也就不奇怪了。”

宋行理解了,略去这些宗门,将目光看向那些有正统传承的小宗门,上下罗列一番,选择三家道观。

“有劳赵主事了。”

“不敢,此乃我的福分。”

宋行笑笑不说话,对赵仁义来说,虽然如今身为法司主事,且是功勋之后,只要不是天大的错,没人能把从这个位置赶下去;

毕竟光是功勋后人,就是惹不起的一层保护符。

然而失去了筑基道士,对于整个家族而言打击是巨大的,身为家主的责任,他还得要承担复兴家族的重任;

因此结交父亲留下的人脉,对于赵仁义而言是不可推脱的任务。

毕竟这些人,才是南诏真正的话事人,而这些道士中,又以父亲曾经欣赏的宋行最为出众,眼下声望已经达到了与桃宫上人一般的地步。

且以赵仁义所知道父亲留下的文书中,知晓曾他曾对宋行有恩,这是至关重要的一点,日后有求于人,他不必为此发愁。

自古人情债难还。

“若是当年父亲不计前嫌加深与他的恩情,如今也用不着为未来发愁。”赵仁义叹息一声摇头不已。

世事难料,谁又能预料到,仅仅过了十几年,昔日的散修,如今在南诏是一人之下万人之上?

且天赋更是南诏从古少有之,只要宋长老不离开南诏,未来注定有一天,他的光芒会成为南诏在天下的代名词。

说道南诏,修士们都会想起那位灵肉双筑基的绝代天骄。

而随着宋长老的种种功绩被编撰成书传遍南疆,南诏人民已经把宋长老神性化,认为他是女娲大神派来拯救南诏的神灵;

不然为何天下之大,宋长老唯独来了南疆呢?

只不过常年闭关的宋某人并不知晓,在南诏有意的宣传下,他的身份已经变成了救世主,从这一方面来看;

桃宫上人的手段可谓强大。

专门针对宋行与南疆理不清的恩情进行的相应地位提升,针对他重情义的主观进行束缚,若他日宋行想离去;

也得三思而后行。

宋某人可不知道这些,带着白素贞飞行至南诏城外三十里的临江河,这里沿岸被七个小宗门占据。

又称之为临江七宗。

其中又以安山观、星罗门、香炉居三个小宗最为出众,在南诏扎根很稳。

俗话说,手里有钱,办事不慌。

安山观擅长制符与禁制,可谓是深受南诏道徒的欢迎,很快便打开了市场,成为临江七宗第一个付清买地钱的宗门。

其次是香炉居,这所由七个女修组成的小门派,以制作法衣而出名,且其来自北地的独特针织秘法;

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